八卦筮法江湖术揭示与批判卷后章第二章:对中国人迷信传统筮术根源的剖析 _阴阳五行

《八卦的由来》（四十四)
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——八卦占卜法湖的启示与批判
第二章
第二章：中国传统仪式迷信的根源分析
第2节：当今专家学者的误导和世界从业者的混乱经验和技能
三、
而古代的算命也离不开《江户术》，早在三国时期和北宋邵雍就已经应用，如今也如此。人们总是对算命中的江湖术嗤之以鼻，但人们却不知道，支撑算命行业长盛不衰的正是江湖术。所谓的“高手”，一定是江湖术的熟练运用，那就是大江湖。但也有瞎猫碰到死老鼠，就算算命瞎了也能算对。因为询问者所问的东西是盲目的，有时是非对半分，更何况江湖的一些花样，算出正确的问题都不是问题。
人们生活在现实世界中，需要遵守规则。和往日一样，农民的命运已经刻在了身上。有必要先推算占卜吗？那只是个谜，体验艺术已经给“预兆”一个明确的问题指示。这就是为什么算命可以是正确的原因。能看到“秘密”的不是传统的占卜，而是江湖的经历。
无论是传统的八卦技法，还是“八卦”科隆开发的八字技法，都一样。从理论上讲，它们都是基于五种元素孕育“六亲”的社会模式。这是把社会现象的抽象理论融入八卦六行八字中，是古人理解人生命运的一种思维方式，认为命运的好坏可以通过六边形技术预测。自然、社会、生命现象本质上都是客观存在的。这种客观现象是古人抽象出来的。从八卦到八字，无论是八字形五行胜六亲，还是八字五行生胜“十神”，都来自社会现象，即是，社会现象。人际关系。并妄想用卦中的五行来模拟六亲的关系来计算真人的吉凶。用卦的理论和方法，推论人事吉凶，无异于做白日梦。但是，这种仪式中的“官”、“财”、“印”、“笔”等都是社会现象。有时可以通过算命“算”出所谓事物的所谓“好与坏”，即现实中的算命和社会事务会有一定的准确性，其中一些出奇的准确。这就是《挂书》所推断的人事吉凶吗？是卦中的五行决定人的命运吗？正是在这个问题上，很多人都无法理解，也就是所谓的“无祸入擂”，而“图”有时又怎能在人事上，断了好与坏呢？即使通过“挂书”，也可以是对的，但不是挂书的五行起作用，也不是所谓的八字注定命运，而是先生的某些方面“再现”了生活中的客观事实，看来“瓜术”起了作用。所谓预示人命运的“天机”，正是现实生活中的规律、客观现象和“瓜术” 。说法有些一致。
《瓜术》中的一套理论和谚语有时可以与一个人的现实相吻合。比如，现实中有官有官，而挂书有“官”之说，问卜，有时问官如何，按《官》中的“官”之法来判断。卦，就算有时候胡说八道，也还是能说对的。对的东西就是现实中存在的东西，要么有官，要么没有官。，不是大官，是小官。只是说是对的，就是在卦中呈现，才认为卦是真品。这正是现实生活中的现象。如果用算命的方法，就去亚马逊森林的原始部落为他们算命。那里没有“官”现象，自然不能断“官”，怎么能断“官”？ ?
算命中的一组事物，比如某个人的实际命运与某些说法一致（或所谓“八字”中的所谓“八字”），其他人也可以匹配此人的八字有些说法在这里，而且会有很多人，有某种类似的约定。这是人们的共同点。就像某个民族的习惯和性格一样，或多或少有相似之处。不仅用自己所谓的“横字”判断自己的命运，算命先生的话会一致，而且用别人的“横字”来判断自己也有一定的一致性。这意味着，决定你命运的不是“八字”（或八卦中的五行圣科），也不是别人的“八字”决定你的命运。但算命中的“六亲”（或称星盘中的“十星”，也称“十神”）是对社会现象的模拟。一致性，即在某一方面会有一定的一致性。人们生活在一个文化圈子里，生活在一个文化体系中。《瓜术》中的六亲模式是对社会现象的抽象，它或多或少与人们生活在社会中的某些方面有关。匹配吗？不信，你可以去找算命的，报一个“八字”，或者别人的“八字”，让算命的给你算算，听听区别，或者用几个算命先生代替它看，先生，有什么不同。你可以弄清楚。看看所谓的八卦或八字能否算出你的命运，或者瓜吉先生是否用卦“说”你的命运。当然，不守时的还是有很多的，就是涉及武术的。

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