一【李向东】入静是修炼的重要内容_光明网( 二 ) _修炼

清心，这不仅是入静的好方法，也是技巧的飞跃。修炼到这个层次，修炼者会认为圆满是虚空，心身清晰，明白玄妙；，美景前，万物动人，超越自然之力；回看内部，内部景象出现在外面，你可以看到所有的现象。如闪电、六垦、长虹、初升的太阳、勾起的太阳或七彩的灯光，闻到异香，甚至见神。出现在体外，或听到某人说话等。
其实是人体的阳气表现出来的。对此术数最高境界，要觉知这些场景，这些场景都是人类在初始定力状态下的行为和习惯的反映。修炼人不要惊慌失措，不要追求，不要贪图一切，以免陷入魔道。一切不凡现象，都是物质、能量、信息的相互转化和相互作用，绝不能迷信，更不能宣扬封建迷信，才能达到真正的身心解脱和解脱的真谛。
三、整个过程的道德修养，达到高级的静心境界

在高级阶段，修炼者主要是培养情绪。守德，触发特效。修德是修炼的根本原则，修炼的成败，从根本上说，取决于道德修养的程度。欲学菩提道者，不仅要修身，更要修德。
古人云：“内功三千易，外功八百难。内功三千修身，外功八百修身。”修行者只修不修德，如蓄水开门，只养不炼，断活水之源，于事无补。功德源于德，德是功德之源，德是内修之德。从它的意义来说，德就是成就。如果你修德，你的功德就会增加；如果你没有德行，你的功德就会消失。道德是灵魂的力量，道德可以弥补智慧的缺陷。总之，修德不修，老了就空了。道门名盟不是有“道高，龙虎束缚，德重”吗？
修德的关键在于行为。仅仅思考是不够的。我们必须持之以恒地行德。《礼记》中：“为公天下之道” 。因此，修炼应该与日常生活、工作和整个生活活动相结合，每时每刻都在为他人、社会、国家乃至全人类着想、做好事；至少是好事，一辈子的好事，不是坏事。

要修身，还必须遵纪守法，助人为乐，淡化名利，讲究社会公德。只要有一种无私的爱，“人若仁慈术数最高境界，何必屈服，心安宁不忍” 。
行道在于悟，行德在于善缘。德增功进，进入高境界时，与宇宙联系生命和信息交换的敏感度增强，智慧浩瀚，使人的“小宇宙”同步运转大宇宙，获取宇宙中更多的信息，包括宏观信息和微观信息。信息。
美德的本质是调整人的思想，回归本来面目，从而净化身心，觉醒道教，消除习惯。德性高者，能化真身，化身为通灵，对应神，对应道，开悟心意，散发出古怪，慈悲，逐渐成为修行者，超越轮回。
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