第九回袁守诚无私曲，老龙王拙计犯《西游》本章 _袁守诚

原文于2021-02-04发布于微信公众号“龙不见物”

袁守成无私之歌第九集，老龙王的拙劣计谋触犯法律
这一章及后面十、十一、《西游记》十二章所描述的故事情节是民间流传最广的，“魏丞相梦杀泾河龙王，唐太宗借用冥界，对《复活》故事的重新诠释，是对《西游记》的“合理”诠释，即“唐僧西行获得经》、“唐王鉴遭遇厄运，三藏西去寻真经” 。真正的玄奘大师去印度“取经”的史实，与唐太宗无关，也与唐太宗无关。是不是“唐王令弟圣僧”？《西游记》将一个民间传说故事和一个历史上真实发生过的典故巧妙地结合起来进行艺术加工，依然可以做到“无缝”的情况，让后人无法理解它。真假”，他们甚至把《西游记》的描写当成“真事”，但很少有人知道《玄奘西游记》、《大相国寺的由来》等真实的史实。然而，《西游记》却达到了“艺术成就”的高度，纵观古今中外，没有任何一部“小说”能达到的高度！
虽然《西游记》是世界上最美妙的东西，但它仍然是千百年来无人能破译的“人生的真谛”！虽然历史上普遍承认《西游记》是一部《示范书》，但千百年来曾有无数人从“修真”的角度对其进行解读，但无非是比“道德”、“道” 。从金刚等佛道经典的角度，对其“理论”性质进行一些解读，或者从“八卦”原理和“河洛”技法的角度，或者从佛教“心”的角度，进行一些细致入微的分析。” 。禅”和道家的“炼金术”给出了一些模糊不清的解释，等等。这就是所谓的“仁者见仁，智者见智”，所以不能贸然评论“正确性” 。但是，既然《西游记》是一本“证道”的书，如果要真正剖析其中隐藏的“生命”的真正目的”，就必须从“证据”的角度，即“修炼”的本质必须从“如何具体实施”的角度来探讨；认知”，就会变成毫无意义的“说教”，甚至对修炼本质的理解也会因为没有亲身验证而产生错误。其理论不仅没有实际指导意义，而且很容易引导人们误入歧途。
根据本章描述的故事情节，主要阐释“天意不可违义理与术数，反之则祸”，取材于景河龙王私下篡夺天命玉旨。为了赢得与长安术士袁守成的赌局，导致自己在屠龙台上被曹管斩首，由此引发了后来文唐僧人西征经书的“开端” 。这其中的“前因后果”真的很牵扯。第一个只是一个渔夫，想打捞更多的鱼虾为生，所以去找魔法师袁守诚请教，袁守诚教他钓鱼，所以应该很重要。是他口中的名号义理与术数，“默默发财”，却是要给樵夫看，让墙有耳朵，被巡视的夜叉听到，向龙王汇报；龙王见有凡人，敢无故泄密，害其水族。你怎么能不生气，去找理论家呢？而当龙王和袁守诚在游戏中下注，发现自己确实可以“预知秘密”时，又怎么会不知道“违纪逆天”的后果，进而冒着“斩体”，强行篡玉。目的是改变下雨的时间和积分来赢得与区区普通人的对赌？既然龙王私自篡夺神玉旨意，“斩其身”罪是理所应当的，但是，贸然泄露天机，破坏生命轮转重生法则的袁守成，应该是重罪吧？
因此，如果只是表面上揭示了小说故事情节所揭示的意义，那么这种情节描述纯粹是为了引导后续故事的发展；当然，当我们从修行的角度审视这个故事情节时，你会发现道家“龙、鬼、人、鱼”穿梭于宇宙，佛教“六道轮回”的复杂“因” "是隐含的。泗王“龙”因为“鱼”和虾无故被杀，被斩首变成“鬼” 。于是，“无辜”牵连了唐王，也从“人”变成了“鬼” 。各种谋杀的因果；又以昔日的“人情”骗回杨家后（“鬼”变成了“人”），欠冥界的“债”被送到冥界行贿。也导致了前者的死者“灵魂复活”的事情；那么，为了拯救“死灵”，也引来了诸天诸神（观世音菩萨和惠安行者）的参与……，“刷尘就是震动宇宙”！所以，如果要认真对待，这种对《西游记》剧情的颠倒解读，真是一个“寻果、因缘、三生难尽”的无头公案！

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