97年属于什么生肖年-97年属于什么生肖年本命年幸运色(11)


按照道教教义, 修真炼性须致力于本命元辰, 除去杂念私心, 方能长寿永生 。 礼拜本命之辰, 成为一种习俗流传至今, 每年正月初七、初八, 北京人到白云观元辰殿“祭星”, 向各自的本命星辰烧香礼拜, 祈求一年平安, 即“顺星”, 意思是即使碰到不顺利的年份, 通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利 。 其殿中供的以上六十位本命神, 均为重彩泥塑, 且都是座像, 吸收了各自相关生肖的动物形象 。 六十神像的姓名有的为历史真有的人物, 形象则带有明显的生肖标志, 如:甲子太岁金岁金辨大将军, 鼠相, 持桃 。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系, 道教信奉老子的“道”, 认为“道”无所不在, 是一切的开始, 天地万物都是由它化生主宰的, 生命自然不例外, 生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现, 人们祭拜本命元辰之神, 是为了祈求神灵的保佑, 平安如意 。 从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素, 成为生命信仰的一部分 。
民族生肖中国这个多民族国家里, 生肖不是汉民族的专利, 许多少数民族都使用十二生肖纪年 。 首先我们来看看各民族十二生肖对照表 。
桂西彝族
十二兽:龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 。
哀牢山彝族
十二兽:虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 。
川滇黔彝族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 。
海南黎族
十二兽:鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴 。
云南傣族
十二兽:鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象 。
广西壮族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 。
蒙古族
十二兽:虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 。
新疆维吾尔族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 。
柯尔克孜族
十二兽:鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪 。
可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响, 与汉族基本一致 。 但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异, 哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中, 以穿山甲占据了龙的位置;新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴;海南黎族同胞以十二生肖纪日, 其次序以鸡起首, 猴煞尾;生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛, 以山羊代羊, 亥的属相不是猪而是象 。 从以上变化中大致可以看出, 各民族在选择十二生肖动物时, 由于生存环境的不同、物种的不同, 选择了最亲近的动物作为生肖动物, 从而给生肖文化带来了一定的差异 。 除了在生肖动物选择上的变异外, 少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法, 同时产生了许多与生肖有关的民俗 。
生肖传说混沌初分, 天干地支刚定时, 玉皇大帝下令普召天下动物, 要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相 。
消息传出后, 惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友 。 花猫对老鼠说:"明日五更去天庭应选, 我有个贪睡的毛病, 到时你可要喊我一声啊!"老鼠连声道:"好说, 好说!"可是第二天一早, 不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了 。 这天, 灵霄宝殿上禽兽云南集, 开始应选, 玉帝按天地之别, 单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相 。 公鸡当时长着两只美丽的角, 也被列入兽类里 。


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