三月初六是佛祖的什么日子 三月初六是佛祖的什么日子( 五 )



三月初六是佛祖的什么日子 三月初六是佛祖的什么日子

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一提起潮汕人就知道他们喜欢拜神, 认为潮汕人非常迷信, 其实, 这是不了解潮汕的人文习俗 。 西方人信的是耶稣, 潮汕人信的是神明;西方人要做礼拜, 潮汕人要过节, 西方人要忏悔, 潮汕人要祈福, 目的都是在心中追求一种信仰, 树立人的自我信心 。

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一到游神吉日, 各乡村举乡一齐出动, 操办祭品和游神节目, 有的村庄会先贴告示, 告明游神路线, 然后求签择吉辰抬神出庙到乡村街巷巡行, 称为游神, 俗称“营老爷” 。 游神方式各乡各有特色, 最普遍的是以带梢叶的青竹竿挂灯笼为前导, 灯笼上书写有“合乡平安”、“五谷丰登”等字样 。 马头锣开路, 后面依次是虎头牌、高灯彩旗、彩标、花灯、涂戏、潮州大锣鼓乐队, 最后是安有诸神塑像的老爷轿 。

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一路上边游行、边表演、边放鞭炮, 每过一重“栅门”, 便燃放企脚铳 。 每次游神, 还举行演戏、烧烟花朵等游乐活动 。 几乎所有亲戚朋友都一齐来看“老热”, 整个乡村洋溢着喜庆欢乐的氛围

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在澄海各乡镇, 正月初九当地村民时兴游神(潮汕话营老爷) 。 抬着老爷环绕村里走三圈, 所到之处村民的燃放鞭炮, 摆贡品迎接老爷到来 。 最后, 游神高潮为“老爷走安”, 即由几名壮丁抬着老爷迅猛异常冲进寺庙,越快越好,图的是兴旺发达, 百姓平安, 事事顺意 。

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农历十二月廿四日“送神”, 老百姓想当然各路神仙上天庭述职, 正月初四“神落天”, 是述职完毕又回来就职 。 乡民们让神出来巡行, 目的是提醒他们尽职护乡保平安!这样, 从正月初五到二月十四日樟林营“火神爷”, 是潮汕大地热热闹闹的“游神正月”时段 。

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为何潮汕人会信奉如此众多的神明呢?
历史原因:
自秦汉中原人迁入潮汕地区, 自应有祭神习俗的存在, 经过漫长岁月的传承和变异, 与中原多神民俗融合到一处, 形成具有鲜明的地方色彩和浓郁的潮汕风情;立偶像建庙宇供人祭祀, 促进了潮汕地区多神崇拜 。

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自然原因:
潮汕地少人多, 台风频发, 怒时横扫一切的大海, 民众自然蕴生恐惧心理, 在这样的自然条件下, 渔民要出海捕鱼, 农民要种地丰收, 势必会企求神灵保佑 。 神明在周围存在着一种超越自然的神秘力量, 它主宰着人们的一切, 只有用膜拜祈祷的仪式, 才能使神存在于冥冥之中的神力为他们消灾降福 。

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潮汕人拜神之多, 可见以下:
初一, 十五 。 玉皇大帝
初二, 十六 。 地主老爷
初三, 十七 。 妈祖
初四, 十八 。 财神爷
初五, 十九 。 五谷母
初六, 二十 。 珍珠娘娘
初七, 二十一 。 三山国王
初八, 二十二 。 寿星公
初九, 二十三 。 观音


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