摘自历代修行圈选段,在宇宙演化的哲学观上,医与易同源、同宗、同法、同结构 。易学的思维方式对中医药学界的形成和发展有着重要的影响 。两者的唯一区别在于:《易经》论述了宇宙万物的形成过程和机制,包括人的生命,而中医则主要关注人的生命的形成过程及其机制 。因此,有一种说法是,当医生是不可能的 。
中医不致命,但中医有诊断的希望,有五运六气,好的中医一眼就知道你得了什么病,危险不危险 。生病了就精神不振,运气也好不到哪里去,据说中医也能算命 。
中国历史上最神奇的事情是“扁鹊访郭” 。一开始大家都以为太子已经死了,要假装下葬了,等扁鹊来了,就问:“他几点了?死了”,当别人说“鸡叫的时候”,甚至如果扁鹊没有死,为什么?
因为扁鹊已经掌握了人体气血与时间关系的奥秘,鸡鸣之际,正是人体气血阴阳相冲突的时候,郭太子就有危险,阳气衰,毛不能长,阴气急 。
所以他只要调动自己的阳气,就先针灸郭太子的“百会穴”,这是人体阳气汇聚的第一个重要穴位,然后从人体少阳开始,应用热郭太子的两次威胁……就这样,一个流传千古的中医“起死回生”的故事,引起了后世无数大师的无限钦佩!
中医圣人张仲景觉得扁鹊很神奇,同时,社区中也流传着神算 。张仲景曾结识“建安七子”中的天才少年王灿 。而王灿则以春风得意 。她讨厌别人说她生病了,拒绝吃药 。于是张仲景做出了同情的断言:二十年后,王灿会掉眉毛,掉眉毛半年就会死……当一切都不幸的时候,我们的理智真的很混乱 。我们古代的这些大医似乎已经超越了现代科技的极限,他们非凡的洞察力也超出了我们的知识范围 。他们是神吗? !
其实这一切并没有背离所谓严谨的医学之道,一切皆有迹可循 。
第一个故事,扁鹊是破译“阴阳”的高手,而张仲景则以“六经”辩证法为背景 。神奇的中医“观诊” 中医“观诊”本身就有一个很神奇的地方 。无论是走路的方式,说话的声音中医大师周易,身体的一举一动,五脏六腑(储存)的气都会暴露出来 。无动无碍,什么都逃不过扁鹊和华佗的眼睛 。
“眼见为神”,这就是中医之道 。它需要你激活你所有的精神能量,它需要你用心去看和理解 。中医的这种方法很玄妙中医大师周易,却蕴含着一定的人生道理 。
因为从中医的角度来看,身体不是无意义的、被动的行尸走肉,它充满智慧,是一个与外界自由交换信息和能量的开放巨系统 。
如患者嘴唇发黑,中医可以判断此人脾气虚弱,胃阴已尽,预后不良 。因为中医认为脾开在口,美在唇,所以脾胃的很多问题都可以从唇的变化中看出 。
另外,从脸色来看,胃病是“黑脸”,即额头和颅骨发黑,线条部分有黑斑,严重时会出现“黑脸”嘴是歪的,嘴唇是砂囊的”; ”,眼睛直而僵硬;膀胱足阳脉“起内眦”,病为“目黄泪出”,属阳气不合;肾足少阴脉病色为“面” 。如漆木”;胆足少阳脉色为“面微尘,身无药膏”;肝足厥阴脉色为“尘上变色 。脸”,是血虚无力上升的标志……其实,这些能力是每一个熟悉中医经典的人都应该具备的基本素质 。只是“今之医者不思经”,不念经 。没有像,……若夫欲见死不求生,真是难 。”
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