宋朝人也熬夜?你不知道的是,宋朝人民夜生活比我们还丰富

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近期大型宋朝古装剧《梦华录》的热播 , 仿佛将宋朝时代的风土人情活生生地呈现在我们眼前 。 剧中赵盼儿前往东京寻人 , 抵达宋朝首都东京时 , 刚好是深夜 , 入眼皆是繁华的橘黄灯光 , 华丽的人影绰绰 , 从酒楼高阁望去 , 形形色色的商贩摆成了各式各样的“小摊” 。 有眼尖的观众发现了:这大晚上怎么都在外面“逛街” , 古人不睡觉也熬夜吗?
还真没错 , 大晚上还不睡觉 , 可以随心所欲去街上游逛的 , 也只有宋朝人了 。 对于宋朝人来说 , 熬夜可一点都不稀奇 , 这主要是因为北宋取消了“宵禁” 。

“宵禁”这个政策 , 在封建古代是经常有的 , 主要有两个原因 。 一者 , 由于古代依靠的主要经济是小农经济 , “重农抑商”是扶持小农经济发展的一个策略 。 如果要想让老百姓更好地从事农业活动 , 日出而作 , 日落而息 , 那就要一定程度上抑制商业活动 。 二者 , 古代照明不好 , 治安也不好 , 如果不对夜间活动加以控制 , 就很容易有人“摸黑犯罪” , 严重影响治安 。
因此 , 从秦汉开始 , “宵禁”作为一种朝廷政策诞生 , 它主要是控制老百姓夜间活动 , 大街小巷停止“摆摊” , 老百姓入夜没事也不能出门 , 不然被逮住要处罚的 。

商人和老百姓不能入夜外出 , 然有相应的官差人员随时巡逻 。 假如在“宵禁”期间 , 有抓住老百姓出来活动 , 根据不同情况会有不一样的惩罚 , 轻的话要实施鞭笞杖责 , 性质恶劣的话甚至会就地处决 。 在这样的情况下 , 一般日落西山 , 老百姓就准备收拾东西 , 回家休息了 。 即便是在家憋闷了 , 有心也没胆出门的 。
但是到了宋朝 , 这一政策得到彻底的颠覆 , 从秦汉时期延续下来的“宵禁”政策 , 在北宋繁荣的经济发展中 , 得到了取消 。
北宋最初是沿袭唐朝的“宵禁”的 , 以击鼓声来提醒“宵禁”时间 , 可随着经济重心难移 , 越来越多的人也流入进来 , 经济发展、人口增加 , 这些因素综合在一起 , 导致“夜间活动”也没那么容易管理了 。 一开始 , 朝廷想要加强“宵禁”管理 , 却难以奏效 , 反而“夜间活动”越来越频繁;太宗、真宗几次都想恢复“宵禁”制度 , 或许是发现了“宵禁”对经济发展的限制关系 , 后来就不再执着 , 直到仁宗年间 , “宵禁”已然被剔除出去 , 宋朝人民开启了常态化的“夜生活” 。

那么在“宵禁”取消之后 , 人们过着怎样的夜生活呢?
首先是小商贩 。 虽说封建社会按照“士农工商”的等级排序 , 商人的社会地位是最低的 。 但即便如此 , 在寻到一条活路、维持生计面前 , 社会地位是要往后放的 。 随着经济重心难移 , 一些流民无地可种 , 只能经商 , 而“宵禁”取消后 , 自由的夜间活动也使得大街小巷人流量增加 , 给商业发展带来了无限可能 。
就比如《梦华录》向我们展现的“夜市” 。 相比于我们今天 , 宋朝“夜市”持续的时间要更久一些 。 在孟元老的《东京梦华录》中记载:“夜市直至三更尽 , 才五更又复开张 。 ”换算成我们现在的时间 , 大概“夜市”要持续到凌晨十一二点才结束 , 回家睡俩小时的觉 , 到三四点又要起床 , 因为还有“早市” , 又可以摆摊开张了 。

正是由于较为宽松的夜间管理 , 商业活动在不阻碍农业发展、不触及农业利益的前提下 , 也有了极大的自由度 , 也产生了更多的豪绅、富商 。 相较于之前 , 宋朝都市的包容度明显更高 , 似已初步形成现代化都市的雏形 。


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