资助单位：吉林省社会科学规划项目（） 。作者简介：钟宪伟 ， 吉林大学商学院教授 ， ??研究方向：民俗学、旅游文化 。①张富贵：《东北老工业基地的振兴与东北现代文化人格的缺失》 ， 《社会科学丛书》 ， 2004年第6期 。②马克斯·韦伯：《经济、社会与宗教——马克斯·韦伯文选》  ， 上海：上海社会科学院出版社 ， 1997 ， p． 77. ③季国修：《东北民俗文化：区域社会转型的精神动力》 ， 《辽宁大学学报》（哲学社会科学版） ， 2007年第5期 。东北民俗旅游文化特色与发展策略：探索东北社会转型文化活动的精神力量 。作为民俗文化与经济行为的结合 ， 发展民俗旅游不仅可以激活东北区域经济的内在活力 ， 优化老工业基地的产业结构东北民俗旅游发展 ， 还可以弘扬东北民俗文化的精神特色 ， 实现东北文化的现代转型 。开发东北民俗旅游资源 ， 首先要遵循文化原则 ， 挖掘出丰富多彩的异质性、高包容性、传统嬗变等东北文化和东北民俗的基本精神特征 。培育民俗旅游产业体系和产品 ， 要立足东北民俗文化基础 ， 实行“风俗”与“人”相结合、“动”与“静”相结合、 “雅”与“俗”的相互欣赏 ， “点”与“线”的衔接 ， “内”与“外”的融合 。
关键词：精神力量；东北民俗；民俗旅游；文化基础 基础不是单纯的经济行为 ， 而是社会发展和文化转型的系统行为 。换言之 ， 东北文化的现代转型既是振兴东北老工业基地的内容 ， 也是振兴的动力 。①从这个意义上说 ， 作为民俗文化与经济行为的结合 ， 民俗文化旅游不仅可以激活东北区域经济的内在活力 ， 优化老工业基地的经济社会结构 ， 还可以弘扬东北精神特色 。民俗文化 ， 推动东北文化的现代转型 。因此 ， 发展民俗旅游既是东北经济社会转型的应有之义 ， 也是顺应时代发展潮流的战略举措 。一、民俗文化旅游: 探讨东北社会转型的精神力量 ， 在学术层面审视该地区社会转型的动力不能一如既往地仅从有形的经济因素来看 ， 而忽视或忽视文化、社会、制度和其他因素 。正如马克斯韦伯所说 ， 虽然“直接支配人类行为的是物质道德和精神利益 ， 而不是思想 。但由‘意念’塑造的‘世界形象’ ， 就像铁道上的道岔 ， 往往决定着轨道的走向”② 。
以此类推 ， 在社会层面 ， “思想”或精神所形成的“世界形象”调节着人们对经济关系的理解和经济行为的选择 ， 进而影响着现实社会的发展方向 。当前东北社会面临的转型升级和区域振兴 ， 也需要一种精神支撑 。这种精神支撑和驱动力不是外来的力量 ， 需要引进、消化和吸收 ， 而是蕴含在本土的地域民俗文化之中 。③因此 ， 如何找到东北传统民俗文化的本质 ， 激活区域民俗文化的积极因素 ， 成为发展的需要和应有之举 。事实上 ， 在讨论区域社会转型问题时 ， 我们不能回避民间文化功能的理论困难 。根深蒂固的民间文化并不像一些研究人员所说的那样 ， 代表着愚昧、原始、落后、拖延、削弱甚至阻碍社会转型的进程 ， 是转型成功的前提 。笔者认为 ， 应超越“传统”与“现代”二元对立的理论态度和断裂格局 ， 以积极、开放、持续的视角审视民俗文化 。事实上 ， 作为一种基于非正式规则维护社会团结的软约束力 ， （1）民俗文化不仅是纵向连接过去和现在的历史纽带 ， 也是横向凝聚不同社会关系的现实媒介 。时间和空间 。此外 ， 民间文化可以为社会转型提供身份认同的基础 ， 减轻社会转型带来的风险、冲击和不确定性 。

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