《三命通会》将岁煞与日主的关系 _三命通会

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《三运通惠?年七鬼》云：“景云，年富不服；喜日，主健旺，羊与刀锋相合，柱子带来财运，盛世美颜是最忌讳的。身体虚弱。盖七煞是反派的形象。既然占据了先祖之位，如老朝臣、爷爷、老仆，日本主子身体健康，老仆人尽心服侍小主子。出身，四柱有福有情，家境贫寒生贵子，身旺受罚过多，主子贫贱，重则孝顺。.
也说了，隋煞不适合被控制，但四柱重见却应该被控制。日本师傅繁华多服一点，喜欢在繁华的土地上行走；臣服过多，或旺身弱，官杀杂。如果不将其制服并运送到身体虚弱而繁荣的城镇，则不可避免地会发生灾难。
一命：五虚、更神、人五、鬼毛、五鬼合，毛许合；任坐吴支，财官有备无患。古诗云：隋德仁来见吴年，财运旺盛，身体强壮，是理所当然的。
还有：年轻的时候不能说什么凶，最厉害的还是控制权。
还有：岁月伤天不和，重者需扶持抑；如果你幸福，你在一个繁荣的土地上，你难免会在早年变得凶猛。"
七煞是四柱中的凶神，既然占据太岁级别，其威势就无法形容。《三明通会》把绥沙与日本主子的关系描述为少爷与老臣老仆的关系，是一个绝妙的理论。遂沙失控时，其祸不可言；随沙组织得当八字带三煞，其福气难以言表。故《三明通会·明通赋》云：“年为偏官，不可常胜恶。”其解释：“此年亦是一德，如庚申太岁初一，一年偏官，一元神为孤魂；其恶最重，不可除。所以，师父总是克邪，克邪不是特指爷爷和六亲，本身也包括在内。
如：丁四、丁未、心丝、人臣、喜依人结合二丁为制；乙卯、五子、鸡卯、丁卯、喜丁火化除去三彝，皆为重要；不可避免地。"
大致来说，如果七恶灵活到20岁，如果不能化身虚弱，大部分都会过早死去。身体若旺盛而被制服，也会导致少年多灾多病，难以养育，祖父六亲中也多有杀气。
《三明通慧·真宝赋》解文：“年中七煞为年之德，不宜复见。最喜欢财星和阴寿阳刀, 不能降服, 年运是一样的. 比如: 甲申, 几丝, 五子, 鬼海掌管岁月, 德行, 有财能用, 有印助身，而且他们有剑帮助他们的身体，所以非常珍贵。”
上面还刻着这样的文字：“生而有德有财，则早当官；无忌之心，则进高科技。”多年的名声。”
其解释：“年德重恶，故反复说。请举少年成名，成高科技成官。年是用来管控的。”早年，恶亦为威，若嘉日见庚年为德，柱有吴忌子，丑者有根有刃，他喜印绶带，忌官妒之时。”
隋干七煞是大凶神，对太阳君有用。要求极其严苛，但并不容易：一是财运和明星支持；二是印章的改造；三是连接根；五者必须和谐；遇到这五个人，你就会成为一个高尚的人，如果你有缺陷，那将是艰难而危险的人生！七煞年岁极难见，大多被视为杀气腾腾。然后是资格的严格条件。枝干搭配得当，富贵自然就可以相提并论了。
比如毛先生的四大支柱：鬼丝、甲子、定友、甲辰；这四根柱子，真的是睥睨哥。遂干七煞招财致富，归于鹿月岭，掌权终生。绥沙和日干各坐自己的地盘，二印变身。日养财星是为助而生，时养深藏于伤官邪。一对一的对应关系都是成立且合格的。
又如：嘉寅、信威、五五、仁子，这些人的年命旺，财运适时，月使刃星合，官将受伤了，日子就会干涸。坐拥鲁仁故里繁华，皆有资格。他虽然出身贫苦农民家庭，但历经千辛万苦，两夺奥运冠军。
又如：庚申、吉卯、甲寅、丙寅，本造，身恶皆旺净，乐于月刀，食神造恶，财星助命，去食神繁华镇南，虚邪为权，大财。

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