风水堂：民国时期论人的气色与命运的关系 _风水

前言
近年来，我接触了很多人，尤其是很多女孩，都在面对面地问问题。去年有近30位女生或女性客户询问医美与五官的结合。一方面，他感叹医疗美容行业洗脑方式的多样性，另一方面，他看到了很多乱七八糟的说法，甚至很多离谱的说法。决定做一个简单的科普浪潮，改写民国时期五官的发展，因为今天的很多五官理论其实都是在这个时期才出现或修改的。PS：也就是说，到目前为止，我看到的整形手术转移的案例并不可靠。
中国传统面相起源于春秋战国时期。历经唐宋明清高峰，直至民国，呈现中西交融的状态，其发展可谓跌宕起伏。面相学最初在上层官员中流行，后来逐渐普及到民间。唐代以前是面相学说的孕育期，唐末宋初是面相学史上的鼎盛时期。这一时期不仅有许多著名的相术家，而且还出版了第一部系统的理论著作《麦易神象》。第一卷解释人体，并规定了人体各部分所对应的内容及其与人事善恶的关系。第二卷主要讲面相的方法，把一个人的脸分成头、额、眉、眼、耳、鼻、口、唇、中、齿、舌等部分，生命与命运的关系。第三卷是对人体各部位功能的面相分析与评价。第四卷讲的是人的肤色与命运的关系。中间，牙齿，舌头等，关系着生命和命运。第三卷是对人体各部位功能的面相分析与评价。第四卷讲的是人的肤色与命运的关系。中间，牙齿，舌头等，关系着生命和命运。第三卷是对人体各部位功能的面相分析与评价。第四卷讲的是人的肤色与命运的关系。

本书可称得上是自古以来最具影响力的相学古籍，堪称必备教科书。元、明、清三朝是相学发展的又一个高峰期。明朝永乐帝很喜欢面相，经常用面相标准来衡量人事。面相史上著名的“永乐百问”，就是永乐帝与明朝著名相面师袁留庄之间的问答。

清朝顺治、康熙年间，浙东有一盲人，遇男便藏骨关于面相学的书，遇女则听其声。

有一次，时任丞相的年夏让时夕瑶给儿子年夕瑶看一张照片，时时说自己以后要当大官。同时，他还说，他在门房里看到了一个孩子，这个孩子将来有可能成为最高大臣。年很惊讶，于是给孩子打电话，发现是他家佣人的孩子，然后让佣人问，他才知道原因。原来，老太婆因为没有孩子，跟奴隶有染，后来生了一个儿子，但他不知道年龄，所以年老夫人把奴隶赶了出去，把孩子给了一个仆人。收养。年夏翎知道后，将史夏子的话告诉了妻子，与年耕尧成为父子。之后，
清代官吏的面相学造诣，莫过于曾国藩。从一个年轻的仆人到晚清的重要大臣。曾国藩的识人用人能力也天天受到赞誉。他拥有数百名员工，涵盖文学、算术、天文、机械、政治、军事等领域。这些人大部分进宫都要经过面相检查，这可以从他们的日记中得到证实，摘录如下。

明清两代在面相学说上并没有太大的创新。主要发展在于历代面相古籍的编排。保存后，只有翻阅《古今典籍全集》和《四库全书》才能看到今天。其中，《古今典籍》《哲学系》将清代康熙以前出现的正统面相经典系统整理整理成一本面相书关于面相学的书，即《神相全集》，即迄今为止，它是中国历史上规模最大、理论性最强、最详尽的写真集。他是当时中国面相研究的大师。

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