以其中最著名的巴厘斗鸡为例，格尔茨写道：“斗鸡作为一种形象、一种虚构、一种模式和一种隐喻，是一种表达方式；它的功能既不是让社会慢下来. 激情，不是为了增强它们（虽然玩火对两者都有轻微的影响），而是通过羽毛、鲜血、人群和金钱的媒介来展示它们 。”在这里，斗鸡变成了一种象征，通过对斗鸡的分析和解读，我们可以理解巴厘岛人，就像人文学科的终极目标不是收买成人，而是分解成人 。
民族志是对特定文化中人们的生活方式、价值观和行为模式的研究 。这种方法需要研究人员与当地人长期生活在一起，通过自己的亲身经历深入了解当地人和他们的文化 。理解， 的深入描述是为了接近这个目标而做出的努力 。这种观点被视为一种社会科学阅读传统，旨在理解和阐明特定文化条件下特定人类活动的内在含义或意义 。社会科学的另一个主要传统是解释传统 。与解释传统不同，其目的在于寻找特定事物或事件的内在机制以及相应的因果关系、辩证关系、对话关系或历史关系 。
将话题突然转向社会科学的两大研究传统，是试图从更大的角度理解本书的内涵 。但从本书的章节来看，每一章都是一本相当难以理解的学术著作 。尤其是在作者晦涩难懂的语言中，有一种被困在深林中难以逃脱的感觉，陷入了只见树木不见森林的老套路 。，并曾多次引用“深描”并将其视为“黄金法则”，但不知为何 。赵定新老师的《社会政治运动讲义》给了我启发，正是在这本书中，我看到了社会科学的阐释和阐释传统 。因此，如果你能自上而下地思考这本书，将会更有启发性 。格尔茨认为，解释传统是用自然科学的方法来研究人文学科，这是对分析范式的误用 。因此，社会科学应该摒弃对某些虚假真理的追求，而着眼于社会历史状况 。理解 。
解读传统和解读传统是两种理解方式 。解读传统是一种更古老、更自然的认识事物的方式，而解读传统则是一种非自然的、更现代的传统 。部分从整体中分离出来进行分析 。将“深绘”融入阐释传统，我们可以看到它的价值，不会被禁锢在其中，但仍然保持着广阔的视野，这或许是研究应该有的态度 。
看完《文化解读》（五)：读书笔记
本该五年前看的书，推迟到今天 。
虽然有些概念我已经很熟悉了，但是再读一遍才意识到格尔兹的伟大 。
很明显，他受到了韦伯和帕森斯的影响 。我国在人类学、社会学、传播学等领域的研究方法中，有相当一部分采用了“深描”的实证研究（功能主义对美国社会科学的影响可见一斑） 。从本质上讲，这种方法与定量实证研究有关 。两者没有区别，都属于功能主义 。
格茨的高明在于他对“斗鸡”小场景的透彻分析，真正做到了以小见大，也确立了人类学实证研究相对于宏大理论的价值 。
不过，我不得不说，当我看到马克思时，我仍然有一种不同的兴奋 。

1、文化是“意义之网”：寻找意义
民族志的对象：意义结构的层次结构 。- 意义结构的分类识别 。
“与他们交谈”：扩展人性 。
解释“流程”
“复杂的特殊性”“小事实说明大问题”
2、文化是人类生存的基本条件 。
4、文化模式的二元性：它们都根据现实塑造和塑造现实，以客观概念的形式赋予社会和心理实体以意义 。
“在仪式中，生活世界和想象世界在单一符号系统的帮助下混合到同一个世界中，从而创造了人类现实感的独特转变 。”

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

• 《梦想改造家》设计翻车 背后的真相让人目瞪口呆
• 《对你的爱很美》，演员很棒，剧情真烂，家庭剧走不出错位怪圈？
• 中国玄学把《周易》、《孔子、庄子》称之为
• 风水大师先给：金陵王气黯然收的七律名篇《西塞山怀古》
• 你听过《这么长一段》歌曲吗？
• 范遥打不过周芷若吗？
• 慢慢品味修炼爱情的歌词
• 《伤寒论》的治疗原则，不外祛邪和扶正两个
• 《别做正常的傻瓜》读后感
• 《别说对不起》这首歌太好听了