《伤寒论》的治疗原则，不外祛邪和扶正两个 _阴阳

伤寒论的治疗原则，总的说来，无非就是祛邪正气，以“养阳气”、“养阴液”、“调阴阳”为基本精神。一直交织在一起。以达到祛邪平衡阴阳的目的。此外，当疾病复杂，内外证候混合时，政府将根据标本兼治的精神，权衡内外先后顺序和疾病的轻重缓急，制定内外结合的治疗方案。法律。
正气祛邪六经病的发生，是在正气不足的前提下，感受外感所致。以扶正祛病除恶为基本原则。所谓扶正，是指扶阳气和蓄阴液两方面。正气正劲，能抵挡外邪。因此，扶正就是调动机体抗病抗邪的能力，从而消除病理损伤。驱邪就是利用药物的力量，通过一定的方式驱除病原。矫正是为了有效驱邪，驱邪是为恢复健康创造条件。
调整阴阳中医认为，阴阳平衡失调是病理变化的重要原因，因此调整阴阳成为治疗的重要原则。如《素问·致真药大论》曰：“察阴阳在何处，谗谗，说和。”具体方法主要有扶阳抑阴和保阴治阳。经络六病中伤寒论术数解，阴阳两虚的证候均宜采用“扶阳抑阴”之法。比如阴虚寒证，多是由阳气的盛衰和疾病的存亡所决定的。因此，刘在治疗中应注意保护阳气。《伤寒论》中的理中汤、四逆汤、白通汤、附子汤、真武汤等方剂，均有助阳、补阳、抑阴寒之功效。反之，对于阳盛阴虚的病证，则应采取“养阴抑阳”的方法。白胡汤的作用主要是清热止阳，目的是保津；承气汤的作用是内服，目的是养阴。又如少阴热化证，其病理特征为阴虚阳亢，治疗以保阴为主，因为阴液的存留与预后的好坏有非常密切的关系。可见，养阳抑阴与养阴控阳同等重要。
【《伤寒论》的治疗原则，不外祛邪和扶正两个】在疾病的形成和发展过程中，各种证候往往同时出现。当外病与内病相同时，应根据内外证的优劣，采取相应的治疗措施。一般来说，外热内实应先治后治。对于外热内虚的症状，宜先补内虚，后化外邪。如果顺序颠倒，不仅外邪不能外化，而且会损害正气，加重内虚，甚至导致死阳虚的变化。但当外病与内病相同伤寒论术数解，轻重相对平衡时，应同时外治和内治。若二感过低，脉不温，四肢不温，发热，无汗，可用麻黄附子细辛汤或麻黄附郁甘草汤治疗。又如内热内聚，风寒外感，恶寒发热，少汗烦躁等症状，则可用大青龙汤解表清内。

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