图 5
天津杨柳青是中国四大木版年画之一，与杨家埠年画齐名 。杨柳青青画起源于元末明初 。它继承了宋元画的传统，吸收了明代的木刻版画、工艺美术、戏台等形式，吸收了中国工笔画和民间版画艺术的精华 。法式神韵和画的笔触色调，具有雕刻精美、笔触细腻、柔和多彩、生动活泼的独特风格 。天津杨柳青木版年画博物馆于2011年开馆，是中国最大、最专业的木版年画博物馆（图片6），全面反映了杨柳青木版画的起源、繁荣、濒危、拯救、传承和发展）年画）在此过程中，博物馆共收藏了明代以来杨柳青木版年画万余幅，其中不少为独特藏品，处处可见历史痕迹和珍贵价值 。
图 6
与年画重镇杨柳青一起，被誉为“南桃北柳”的苏州桃花坞年画是江南民间木版年画 。桃花坞木版年画注重都市风情和风景，非常接近传统绘画，格调高雅，艺术成就高 。桃花坞木刻年画博物馆（图片7））位于民国苏州公园花园内 。苏州古城的温润富饶，千年繁华的文脉，赋予桃花坞年画雍容华贵的气质 。作品在江南地区的民间艺术风格中十分精致典雅 。2008年初，一幅创作于清雍正年间的桃花坞木版年画《和睦》在濮院成功复制 。巅峰时期的代表作堪称桃花坞年画“再现经典”的创举（图8）.
图 7
图 8
四川绵竹年画，也是中国四大木制年画之一，被誉为“绵竹三绝”，起源于北宋 。它既继承了唐前手绘年画的制作风格，又继承了唐代 。后来，雕刻和印刷年画的风格 。与其他地区的彩版年画套印不同，线版在绵竹年画中只起到勾勒轮廓的作用，最后完成的全是手绘，这就是绵竹年画的妙处 。绵竹年画以彩绘着称，具有浓郁的民族特色和鲜明的地方特色：构图主次分明，色彩古朴明快，浓烈活泼，形成了旺盛热烈的艺术效果 。绵竹年画博物馆（图9））于1996年落成，收藏了各个时期的绵竹年画，其中有著名画家黄瑞虎的《迎春》（图一0）） 。绵竹年画清代，又称清代 。《清明上河图》 。
图 9
图 10
河北武强年画博物馆成立于1985年，比上述年画博物馆还要早 。博物馆门票设计非常巧妙 。将票的开页两侧向内折，达到门上二神相向的效果（图11） 。武强年画可以追溯到元代以前，而它是在原始的农耕方式、佛教思想、传统观念和古老民族习俗的影响下发展起来的民间地方艺术，线条粗犷，色彩鲜艳，装饰夸张，除了民间题材，武强年画更注重反映时代的重大变迁，表达人们关心国家大事中国民俗赏析手绘，对生活抱有美好期待 。大学来到冀中与武强年画艺术家联名创作 。
图 11
与与时俱进的武强年画一样，民间木版年画也在长期演变中，顺应风土人情，不断反映生活，适应社会，融汇民风表达 。不同的画种，形成了丰富多彩的艺术风格 。民间年画的发展和创新可以借鉴无强模式，即年画艺术家和美术工作者的结合，摆脱民间年画作为家庭作坊的传承限制，发现具有创新能力的人才 。随着我国经济水平的快速发展，生活方式的改变会带来民俗文化的暂时衰落，但传统节日不会改变，我们用来维系节日的情感纽带不会改变 。从新中国成立初期改造旧年画的“旧瓶装新酒”，到反映新生活、新思想、改革发展的朝气蓬勃的年画 。可见作者为传统民间艺术注入了现代意识 。
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