南怀瑾《易经系传别讲》的第四章，易与天地准 _南怀瑾

天地易合，故能融天地之道。仰视天文，俯视地理，故知明暗。原是终的反面，所以我们知道生死论。精气是物，游魂是变化。这就是为什么我们知道鬼魂的状态。
与天地相似，故不违；明知周遭万物，道助天下，所以无敌；并肩而行不流，乐而知命，故无忧；天地蜕变的范围不受限制，化作万物而不留。它是通过白天和黑夜的方式而知道的。所以，神没有位置易经是术数吗，也容易没有身体。
“易与天地相和，故能融天地之道。”
《周易》一书中有几句名言来形容我们中国文化的现状。是“经典中的经典，学问的知识，哲学的哲理” 。最高最高的思想，四书五经，所有中国文化思想，都出自《易经》。
以上内容摘自南怀瑾《易经》第四章。
在学习周易之前，我个人推荐阅读南怀瑾先生的《周易传》和《周易杂记》两本书。
为什么？
首先，南怀瑾先生是国学大师，对中国传统文化的研究水平很高。只要他读过几本他老人家的书，读者自然会知道。他在易经上写的两本书，以老师教学生的方式，通俗易懂地讲解了学习易经需要注意的问题，指导大家如何思考和学习易经的变化。它没有掺假。名利双收。我个人已经阅读了100多本与易经有关的书籍。一半以上是复制粘贴的，也有部分是作者自己的认知。并教你如何思考，如何学得太少。而且，受限于作者自身的生活背景和生活经历，
有读者会问，易经不就是占卜吗？对与错。《易经》按其内容可分为三类：象、数、礼。易经不仅能占卜，还叫风水。这些只是《易经》中法术和图像数量的一部分。至于占卜和风水的内容，自古以来修行者五花八门。世界各个角落都有很多骗子，也有很多真正的高手。普通人很容易上当受骗。算术内容很难掌握，记忆力一定很好。在古代，材料稀缺，信息不通，许多有才智的人缺乏学习的条件。在当今社会，国富民强。具备这种资质的人才，基本上都是上过清华北大的学术精英。没有人为了谋生而学习如此无聊的内容。我没有足够的天赋，我的记忆力也不好。如果不是我的兴趣，我只是想赚钱，我作为外卖小哥能赚到的钱比这还多。
因为感兴趣，所以也很认真地研究过算术的相关内容，但是记性不好。很多基础知识都记不住了。你要知道，我是理科生，上学的时候特别擅长做数学题。每次我做出错误的解释，我都在安慰自己，我只是一个爱好。幸好我没有靠它吃饭，不然我会饿死的。要想以此为业易经是术数吗，必须同时学习意象、技法、理论，否则很难有大成。当然，爱好是另外一回事。
对于普通人来说，我们应该了解《易经》的哲学思想。学一点伊利的哲学思想还是不错的。学会辩证看待问题就够了。我未来的更新将集中在“易经”上。理论的内容，算术的内容，大象的内容也会加进去，点一下就可以了。因为我的数学不是很好。
在春秋时期的孔子之前，只有王公贵族才能学习《易经》中的伊犁哲学，学习治国治民的方法。直到孔子的出现，孔子才把《易经》放在了经书之首，之后的四书五经才做到了。彝族三圣，一是伏羲画卦；二是奏六十四卦的文姬昌王，三是为《易经》写十翼的孔子。小编认为孔子写十翼很重要，但我个人认为最值得称道的孔子对《易经》赞不绝口，将其置于经典之列。正是因为对孔子的尊重，《易经》才被后世学者所重视。孔子的中庸之道，形式上来源于《易经》中的哲学思想。
有读者会问，那我只看孔子的书，为什么要读易经的古文呢？《易经》古文太难了……

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