墓葬风水与住宅风水道理相通，死亡是不可抗拒的自然现象 _风水

传统风水公墓知识大全
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死亡是一种不可抗拒的自然现象周易墓地风水大全，没有比死亡更可怕的了。人死后会复活吗？死者对生者有影响吗？在古代科学不发达的时候，人们一直在探索这些问题，总是希望死者能够起死回生，祝福自己，于是阴府学说应运而生。
阴府学说认为，洞内只要有生命，死者就会安心，给生者带来好运，否则就会有恶。我怎样才能得到一个愤怒的地方？那你应该请风水师指导你选择，你的生命不应该被埋在一个可怜的洞里。既然得到了好点，就会有好的报应。至于好运什么时候来，就看具体的人和风水了。可能是立即，也可能是几十年甚至几代人之后。
晋代风水大师郭璞在《焚书》中说：“气乘气”，“气乘风散，遇水止。古人聚而不散，行则止，故名风水。风水之法，以得水为上，其次为藏风。”乘怒理论是风水学的中心论题，怒是指流入土壤中的能量，具有使人兴旺发达的能量。怒可以调和阴阳，生出万物。得之，异乡人安乐；若墓相连，墓主子孙兴旺发达。风水归根结底是要教人认识愤怒，用愤怒造福人类。
《葬书》云：“阴阳之阴阳成风，升成云，斗成雷，落成雨，行于地而发怒。”愤怒是阴阳循环中的一个环节。“五行之气行于地，生于万物。”气从地里出来，上升到空中，就变成了风，被风吹散了，所以不能用。只有层层叠叠的群山才能挡住风，只有缓缓流淌的水湖才能凝聚生机。墓葬风水与民居风水大体相同，即吉地多为群山环抱，流水环抱，干支交汇处的平地台地，人们择址建造城市、村庄、房屋或祖坟。原因。
坟墓风水说：死者入葬后，真气会与穴位结合形成气，通过阴阳的交换，影响在世亲人的气。阴阳之气，一出，化风，升天，化云，落，化雨，盛于地，化为怒。怒气盛行于地底，滋生之时，能孕育万物。人是父精母血的结晶，所以也是阴阳的结晶。每个活着的人都有阴阳两面。死后，身体消失，但阴阳不灭。活人，气凝于骨中，死骨不灭，故死气还活着。因此，埋葬人应该找一个热闹的阴宅，让生命和长生不老两种元素相结合，保护活着的亲人。
经上说：人死了就有气，气能感应到，影响生者。这种认识是基于事实的。譬如西山崩塌，东铜钟不碰撞而鸣。这是感应。又比如，春天来临时，树木长叶开花，放在家里的小麦种子会自动发芽。齐在地下移动。当它移动时，它会跟随地形。当它聚集时，它也会根据地形停下来。秋龙的石骨，平地上隆起的土脊，都是行气的迹象。经云：风吹则失，遇上界水则止。古人聚气不散，不随界水而行，故称风水。按照风水的规律，有水为上，能藏风为二。你为什么这么说？因为就算是大气运，也有余气停止，虽然散乱，但深气也有聚集的地方。经云：水流于土外，谓之外气。外气猖獗，成为界水，土中之气自然不聚，正是这个意思。经上又说：浅深可用周易墓地风水大全，风水自成。地为元气之母，有地则气。气为水之母，有气就有水。因此，干热处藏气宜浅，平处藏气宜深。
我国古墓葬是一种复杂的文化现象，墓地的选择取决于风水。自古以来，人们就非常重视墓地的选择。古人选择墓地时考虑的因素是：第一，靠近首都，风水自然好；三是死亡地点，如办公室、战场等，往往视情况而定，如交通限制等；四是其他地方，比如生前向往的地方。但一般应选择“前后照”的地方，即前有水，后有山，内有山有山。当然还有很多其他的考虑。例如：首先要明确穴位进出水的方位，根据穴位进出水的方位确定地神的大致方位，然后用穴位的方位和五行的配合来确定地神。同时，参考穴位周围环境，确定地神位置的准确方向。这样的地神位，不仅符合阴宅风水的情况，也符合它的道理。让坟墓更符合风水要求，为子孙后代造福。

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