风水堂：盘古生太极，两仪四象循 _两仪生四象

盘古圣太极，两仪四象。《易经》中的四象是指老阳、少阴、少阳、老阴，也指四季的自然现象。秦汉以后，逐渐提到起源于古代星座信仰的青龙、白虎、朱雀、玄武。东西南北四个方向的星星。
【风水堂：盘古生太极，两仪四象循】一、四征论
《易经》主要讲阴阳、八卦和六十四卦的变化，但不涉及五行。这是因为八卦系统和五行系统是两个独立的系统。八图系统和五行系统植根于太极、阴阳和四象的理论。

在四象论之后，有两个发展方向：五元论和八卦论。四象论的出现帮助古人认识了客观世界。
“象”是古人对事物的一种分类和分析的方式，是一种认识世界的手段和方法。四象是指：少阳、太阳、少阴、太阴——分别代表春、夏、秋、冬；生、长、老、死等四种事物和现象，事物和现象分为四个阶段，四种相关情况。古人为了更容易理解，用四种常见的东西来代替上面的四种形象。这四种常见的东西就是“木火金水” 。
具体代换方式为：木...邵阳；火……太阳；金……少阴；水……太阴。在“木火金水”取代“少阳、太阳、少阴、太阴”之后，它们不再是具体生活中常见的四样东西，而是被人为赋予了概念的“四象” 。成为某种哲学理论。因此，当用四象（木、火、金、水）来对应一年四季时，可以分别对应春、夏、秋、冬。从春到夏，阳气渐升；从秋天到冬天，阴气逐渐上升。当四象对应生命时，“木、火、金、水”分别代表生、寿、老、死——意味着生命从无开始（生），从有到强（长），以及从强到弱（旧），从弱到无（死亡）的四个连续过程。
根据阴阳学说，阴阳相生。所谓“阴阳，阴阳”也。这四头大象已经具有明显的反复出现的性质。四象对应一年中的四个季节，明显具有周期性变化规律。四象的变化，不断重复，是事物发展变化的一般规律。以一年四季为例，变化规律与日月有关。日月连续运行数十亿年，是相对永恒的事情。据说地球的气候变化是一个7500万年的周期。在此期间，春、夏、秋、冬四个季节的变化规律大致没有变化。

二、阴阳四象
太极是宇宙根本力量的第一次变化。这个转化完成后，就产生了一级“阴”和一级“阳” 。但是，这两个一级的“阴”和“阳”，依然存在于阴阳之力之中，并且会不断进化。于是，一级“阴”产生“阴中之阴”——老阴和“阴中之阳”——少阳；一级“阳”产生“阳中之阴”——少阴和“阳中之阳”——老阳。老阴、少阳、少阴、老阳是二级阴阳组合，统称为“四象” 。这一过程称为“两仪四象” 。
在四象的基础上，由于阴阳的不断作用，形成了新的阴阳组合。太阳分解为太阳之阳——“干”和太阳之阴——“兑”；少阴分解为少阴之阳——“礼”，少阴之阴——“震”；少阳分解为少阳之阳——“荀”和少阳之阴——“侃”；太阴分解为太阴之阳——“根”和太阴之阴——“坤” 。干、兑、礼、真、巽、侃、根、坤三级阴阳组合，统称“八卦” 。这个过程被称为“四相生八卦” 。八卦不过是阴阳，四象不过是两样东西，阴阳是太极造的，天地不过是一阴一阳。
八字中阴阳的定义在任何一本关于命运的书中都有讨论。老阳，金为少阴，水为老阴。紫一阳是司六阳生，吴一音是海六阴生。以此划分四时阴阳之变，五行阴阳之性。两者结合和结合的影响是分析命运中的所有阴阳状况。

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