【客家文化】从中原到岭南，再岭南而四川 _客家

从中原到岭南，再到岭南到四川，一千年前的客家人从历史的深处，从千里之外的家乡，艰辛如饱满的种子，在这片茂密的土地上生根发芽蜀地。
千年迁徙，千年追梦，他们是不忘初心的迁徙者，也是勤劳的耕耘者和顽强的奋斗者。“客家话”意为视异乡为故乡，在陌生的土地上建设崭新美丽的家园。
四川洛带是成都“东山客家”的中心，是四川乃至西南最大的客家聚居地。学界认为，洛带是中国内陆“最后一个客家王国”，是一座珍贵的“客家方言岛”，是中原古文化的“活化的人文化石” 。
让我们走进客家洛带，看看色彩斑斓、精美绝伦的客家建筑民俗古镇，领略它独特的人文风情，解读它隐藏在岁月背后的历史……
街上人来人往，满大街都是令人垂涎的客家美食。“浪旗伞，吹打打”客家婚俗表演队游行时，人群在奔跑观看。随后是舞狮灯、干船、牛灯、秧歌麻花……这时，客家舞龙队又来了，彩龙翻腾，将喜庆热闹的气氛再次推向高潮。与此同时，古镇各大会馆的舞台上，带有浓郁客家风情的民间艺术和杂技正在精彩上演，观众掌声不断。到了晚上，每家每户的屋檐下都会点起荷花灯、鲤鱼灯、鸡灯、兔灯、罗汉灯、麒麟灯等客家灯。夜幕降临，五峰楼广场上的客家火龙在人们的欢呼声和呐喊声中，在一片火海中翩翩起舞……

在洛带，风格出众的客家节日有很多，比如过去的城隍会、童子会，到今天的火龙节、水龙节、过年庙会而这些节日也承载着客家人自古欢歌笑语的日子。
城隍会客家的春节
客家人从遥远的岭南等地来到成都以东的这片丘陵山区后，生活逐渐稳定。经过多年的奋斗，最终“中式朴素成桑田，乡音不变，添天府冠”（广东会馆对联）。虽然“乡音未变”，但异国他乡已成为新故乡的故乡。出于心理上的喜爱和认同，不仅加入了“新天府冠服”，其风俗也坚持自立，豁达开朗的心态也是巴蜀的福气。被文化四面八方的风渗透。
过去，洛带最热闹的节日习俗是每年农历三月初一的“城隍节” 。当时，五湖四海的人们纷至沓来，赏神娱人，盛况空前。
先说城隍会吧。相传是斩断邪恶、保护国家、控制冥界灵魂的城隍。因为过生日、惩鬼、考察人情，他每年都要去见人几次。只是在成都这一带，各地城隍庙会的时间都不一样。例如，市区城隍会定于农历十月初一，郫县定于农历三月二十六日，崇州定于农历八月十二日至十五日。至于农历三月初一日，城隍爷来到孤魂台安抚死者的灵魂，成都东山客家人将这一天定为“城隍驾”日——是的，一路艰辛，要多少人？亲人倒在异国他乡的“孤魂台” 。举办热闹的庙会迎接城隍，不仅可以安抚死去的亲人的灵魂，也是城隍保护新建家园，让一年一切顺利的必要条件。

老人们回忆，城隍爷出去兜风的那天，往常安静的小镇上挤满了来自四面八方的人，“请”出庙的城隍菩萨被一个人抬着轿子，前面是彩旗飘扬、弹奏、弹唱，身后是扮成“鸡足神”、“法官”、“武二爷”的鬼兵，走在“黑道”中用他们的牙齿和爪子；街头的瑶梅灯笼、高跷、干船、秧歌队在“洋剑”队中巡游；越来越多的人提着油纸伞，提着灯笼当城隍巡游的鸾司机……

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