【客家文化】从中原到岭南，再岭南而四川( 二 ) _客家

浩浩荡荡的游行队伍穿梭于大街小巷，从清晨到黄昏，甚至通宵达旦。在接下来的一段时间里，罗接手供奉城隍的三星寺前，每天都会有精彩的表演，取材于佛弟子木莲救母出地狱的佛教故事，” 《木莲救母》，城隍庙必看。
木莲戏堪称中国戏剧的鼻祖。宋元时期民俗古镇，木莲戏随南迁客家人传入江西益阳地区，在包括客家地区在内的南方各省流行。成都东山客家木莲戏与全国其他地方木莲戏的区别在于，它更接近福建莆仙戏。要知道，《木莲救母》一共有48场戏，就算连续上演48天，戏份也不重。
在这个繁华的春月里，在成都东山客家重镇洛带，有小吃摊，有倒糖饼的捏面机，有江湖阆中的膏药摊，有算命，有八字。摆摊、玩《落莲》祈福的摆摊、耍猴戏的摆摊、当地农民的种子摆摊、纪念品摆摊，充斥着小镇的大街小巷……三大宗教而九道溪流，熙熙攘攘，可见这庙会只是对神灵的赏赐。一方面，它更像是一个有趣和热闹的活动。
水龙节火龙节客家人的繁华狂欢

但今天，洛带最吸引人的地方在于它一年一度的“火龙节”和“水龙节” 。
随着锣鼓声，一群裹着红领巾，光着背的客家人，像从天上掉下来一样，奋力跳舞。就在这时，有人大喝一声：“火龙！”夜色中，一朵绚丽的烟火直射金龙，金龙跳跃翻滚。金色巨龙喷出，一时间，整个广场都是一片欢腾的烟火海。而在万千围观者的欢呼和呐喊声中，火中的蛟龙更加威风凛凛，在人群中翻腾跳跃，爬上爬下，游弋奔腾……舞动与欢乐的盛宴龙被称为火龙节。与火龙节相对应的是炎热夏季的水龙节。顾名思义，这是一个与水共舞、与龙同乐的节日。
其实在过去的洛带，正月十五，火龙起舞过元宵，烟花欢腾，红光闪烁，是祈求好运。87岁的游子章告诉我：过去，水龙不容易跳舞。只是在庄稼做得不够的时候，经大家协商同意，先挖八角井，再跳水龙求雨。”八角井与龙脉相连，所以不能轻而易举。舞水龙的目的，就是为了犒赏龙神。”但今天，水龙和火龙已经成为人们庆祝节日和欢迎客人的娱乐项目。
无论是火龙还是水龙，其前身都是“刘家龙”，曾在成都东山名扬四海，起源于江西迁徙于此的刘家客家人。多年前，我专程到李宝生村探访这个舞龙世家。据仍镶嵌在刘氏宗祠左侧的“刘氏家谱”和“天启碑”，刘氏自夏商时期就已存在。舞龙之初，始祖刘磊是夏玉渊专攻“龙”的官员。后因不幸，他带领全家从河北唐山，经山西太原、江苏沛县，迁至江西上川。即便如此，刘磊每年春节还是会和他的族人一起跳舞。久而久之，刘家逐渐成为著名的舞龙之家。清康熙年间，刘氏始祖刘立章随“湖广填川”的移民潮滚滚来到洛带。伴随着他的，还有这个家族代代相传的舞龙绝技。
在67岁的原龙灯队队长刘大奕的带领下，我来到了离刘家祖籍不远的一处墓地。刘家墓的墓碑上，居然刻着“龙的传人”四个大字。刘叔告诉他，清初进入四川时，由于人手不足、温饱困难、家庭解体，舞龙一度暂停。后来，入川的先人毅然决定恢复舞龙。舞龙凝聚的家族力量，也让大家团结一致，努力奋斗。刘氏逐渐成为当地的显赫家族，先后建立了祠堂和祠堂。为了告诫后人不要浪费先人传下来的绝技，在先人死后，在墓碑上刻上了“龙的传人”四个字。所以，在现在的舞龙越来越花哨的时候，刘家龙依然严格尊重古韵的舞龙传统。

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