1980年代后,进贤再次出现,是在他们发现自己被徐乐武的“强弱扶持新派”所蒙骗后 。本着革命精神,我们着手修复“强弱支持者” 。对“强弱支持派”打补丁,每次发现无法解决的问题再打补丁 。所以现在中国大地都有新的学霸,这是继徐乐武新学之后的第二次新学高潮 。
不了解这段历史的朋友认为徐乐武是一所传统学校 。其实徐乐武也是新派之一,只不过比他早了一百年 。
“三”不能否认李旭忠大师在生命科学史上的里程碑地位 。事实上,徐子平所创的真宗子凭命法和那音法,在分析思维上有着根本的不同 。徐子平真宗子平门立祖之际,其理论和人生方法已经完善和确立 。
真宗紫平,正如《紫平真鉴》中所说,从第一个重要的观点入手,关键的工具是每月的订单和日常使用的东西 。月亮上的当权者决定了电网的成败,而成功的人就是生命 。首先重要的是月份,而不是日期 。只有当月单系统出现故障时,你才会下一步看局系统的成败 。
外人不知道如何使用每月的顺序来划分一天 。当它不准时,他们就像我上面所说的那样修补它 。因此,在明清两代,自创名称泛滥 。加了更多的补丁之后,各种流派出现,各持一端,同样布下八字纹,子孙不知道是非,凶神挥剑,万事俱备—— > “花样没用 。开”(又一个一流的学校诞生了) 。
在徐乐武的时代,他甚至不知道紫平的门在哪里 。他只有日元系统,并创造了自己看待强弱命运的方式 。偷偷换个观念,打着“紫屏命学”的幌子装门面,欺骗大众 。在真宗子希拉门眼中,“强弱扶弱见命”,我们根本没有血缘关系 。至于现在的新派系,就别说了吧
“四”中国书书神秘而源远流长 。书书作为玄学的一部分,不能普遍流传下来 。任何一种算术都有自己的应用范围、专业领域或不足 。
道法善于玄机,太乙善于天象,六仁善于事理,奇门善于方,阴阳善于地,奉剑善于识人,占卜善于做决定,紫平善于观察和穿透 。我们要有一颗大胸,德为先,艺为先,历代无德艺不及的人 。这篇文章是作为介绍而写的,祖传的真宗子平与现在流行的算命有什么本质区别 。给小伙伴们提供更多正确的想法 。
告诉你真正的模式
一.我们眼中的图案
学习八字一年多的人或多或少都听说过八字 。如果你学的是现代命理,那么你所熟悉的模式可能是以赋格命名的,来自万格,来自弱者 。这些古籍从来没有记载过,这个图案只是一个名字,与命运没有任何意义,可能是现代作家为附庸风雅而创造的 。
接触过《元海紫萍》、《三生同惠》等古籍的人,那么一听到图案就会想到飞天卢玛格、六一鼠桂格、人七龙背等 。很多奇怪的模式没有意义 。不管怎么看,都无法理解古人对这些图案做了什么,为了给这八个字起一个响亮的名字?还是更容易预测?
真正对格局的理解,大部分人都接触过沉晓战的《紫屏真拳》 。从书中得知,格局来自于月灵,是客观世界的真实现状;只有这样,我们才明白模式是理论命运的中心不是之前想象的太阳王本身;而且知道命运之纹不谈阳主的兴衰,主要看纹样的成败 。
这是大多数人对模式的初步理解 。
第二 。主流模式介绍
什么是模式?
模式不是八个字符的名称 。图案是八字的一般框架,是生活局的组织结构,如大象的骨架、房子的框架 。
纹是指天地间主气的运行规律和作用,或者说是由月亮主气或命局中的旺盛之气的运行结果衍生出来的 。
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图案代表了日本主将要面对的客观世界 。如果说太阳主代表了自己的主观意愿,那么格局就是外界的客观规律 。
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