2012年端午节-2012年端午节出生的宝宝 _生活百科

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有关于“午时水”、“丙午镜”、“午时水造刀剑”、“端午立蛋”、“挂菖蒲艾草”等等这些端午节俗的神秘现象，现代人往往以迷信啦、只是一种风俗啦、平常也可以作啦等等想法一语带过，却常常忽略了它的原理精神。这些黄历五月五日的端午风俗，或是端午“特产”起源久远，体现了华夏民族的阴阳五行的古科学的宏观与伟大。
了解华夏民族的超科学
以下就一项一项地说说它们的特性，读者们可以细细体会一下阴阳五行学说的科学性。中国古代科技成就如何，自然可以自我评量。不是中国古代没有科学，它的先进科学被今天的人视为迷信，是不明究理的现代子孙被无神论的说法给欺骗呼弄了。
“午时水” 真的不一样
一年中的每一天都有午时，但是只有五月五日端午这一天午时的水称为“午时水”[1] 。 “午时水”是“极阳水” ，特别纯净，耐久不坏，用来铸造剑器、铜剑，特别锋利、耐用。古人有传，在端午这一天用午时水铸刀剑、明镜、制药，可以禳解阴毒之气。

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铁砧山剑井又称国姓井，是“午时水”胜地。相传国姓爷郑成功率兵行经铁砧山，兵疲马困又无水可用，郑成功诚心向上天祈水后，拔出宝剑插地，便涌出泉水。
端午这一天的午时水真的不一样吗？端午节是黄历五月五日，故而也称“重五”、“重午” 。从天地五行来看，重午日干支是双阳火，就是“纯阳”日；到了重午日的午时，双阳加天火，是阳气最高点。所以“午时水”有“极阳水”之称。
中华文化讲阴阳五行，节气、四季的变化就是阴阳消长变化的表现。夏天阴弱阳盛、冬天阳衰阴盛，人体都能明显感受寒暑的差异和力量。从天地阴阳的变化推衍“午时水”的力量，也就容易理解其中的阳刚之道。
丙午镜若有神明
“午时水”吸收了天地阳刚之气的精华，是为“水之精” ，用它铸造出金属明镜，就成了李时珍所说的“金水之精”[2] 辟邪神器，周流无极，山海光明，若有神明，故能辟邪魅忤恶。
以实例来说，铸造明镜，以黄历五月的丙午日所铸造的“丙午镜”[3] 最上选。中国古代的镜铭中就能见到“五月丙午日”或是“丙午镜”的铭文字样。如汉朝武帝的“元光镜”、东汉和帝的“元兴镜”都是非常著名的丙午明镜。
从阴阳五行来说，天干之丙属阳之火，地支之午属阳之火，一年之中以五月丙午日午时阳盛至极、阳气至刚，在此日此时用午时水所铸的镜辉光万丈，可以辟邪。
另外还有一种聚焦取火用的铜镜“阳燧” ，从《周礼?秋官?司烜》中看到周人的科技历史已经会用“夫燧取明火于日” ，当时掌“夫燧”的是火官司烜氏。《周礼句解》解释“夫燧”是取火器。东汉《论衡》说，在五月丙午日午时铸造的铜镜为“阳燧” ，可以得火。 [4]
“夫燧”、“阳燧”就是后人认识的聚焦镜。宋朝沈括《梦溪笔谈》卷三记载“阳燧面洼（按：凹镜），向日照之，光皆聚向内。离镜一、二寸，光聚为一点，大如麻菽，着物则火发” 。也就是说中华民族老祖宗在三千年前已经懂得利用聚焦原理取火于日，而且还掌握了天地阴阳之道，在五月五日午时造出了极为厉害的“阳燧” 。

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