长期以来，人们一直误解传统艺术，尤其是书法——更多的是关于起源，而不是关于实验和创新 。目前，书法专业的研究生教育往往成为本科教育的简单延续，对实践的要求大多仅以更精细的技术为基础，创新意识的培养相对欠缺 。书法研究生教育高度重视学生理论研究能力的培养，理论教学的系统化建设日益完善 。但是，在教学过程中，更应该重视提高学生的分析、推测和独立思考的能力 。学习和研究不能只立足于事实，也不能停留在一堆旧论文上，而应该能够专注于以史为鉴，知古人之言，观古人之行，力求还原事物的本色，不断挖掘其价值内核，通过理论研究，真正为时代书法的发展奠定基础，发掘动力 。
中国传统书法几千年的发展，其实是在传承中的创新驱动的 。这样的创新，不是一种标新立异的反传统，单纯的求新求新，而是一个在长期渗透传统的同时中国传统文化的精神内涵，从个性出发，结合自己的知识和修养，体验时代精神，把握时代精神的文化人 。把握时代脉搏，求同存异 。创造 。这使中国书法在几千年的历史进程中不断地延续和发展，充满了新鲜的生命力 。虽然这种创新绝非易事，但在书法研究生培养过程中，一定要注重创新的学术意识和学术储备，在理论中研究，在实践中积累 。

在中国传统书法中，“化”是创新的重要手段 。传统书法所强调的“变”，源于《易·西辞》，“变万有，普则久” 。“化”蕴含着传承与创新的辩证关系，对书法实践和书法理论研究都具有十分重要的意义 。它揭示了书法发展的内在规律 。“通”是书法发展过程中古今书法的继承、联系和融合 。书法家取古接今，深入传统，传承精髓； “变化”是书法发展过程中的变化 。现在，想出一些新的东西 。张怀观《评书要事论》：“物极必归，阴极必阳 。须待圣人过变 。贫则变，变则过去，将军长存 。需很长时间 。”天生，官方参考有规律，姿态天生，今天算是换了 。篆参是在款式和品质上古，官方参考是篆姿和品质上古 。晚年，米芾潜心学习古人，融合了古代书法家的知识 。历代书法家的书学心得、书学心得，无不体现着“正直求变”的精神 。
悟道求变是历代书法家毕生的追求，也是传统书法的艺术精神之一 。它基于书法家对传统的全面而深刻的把握，对书法的发展有清醒的认识，客观地评价每一幅书法的长度，以及进一步探索和发展各种书法风格的可能性 。对性有清醒的认识，在知古而今的基础上，结合个性和兴趣，经过长期的探索，形成了具有艺术高度和深度的新面貌 。
由于社会发展、科技进步、学术繁荣，当前的书法教育提供了更广阔的学术视野和更全面、更系统的知识框架 。与受各种条件限制的古代书法教育相比，一线单传通常采用的体验式教育方法要先进和科学得多 。时间的过去和现在不再是学习和研究之间的主要障碍 。古老的传统呈现在我们面前，信息量是过去任何一个时代都无法超越的 。然而，优越的学习条件也给我们的学科教育带来了挑战 。如何从系统的角度研究数据，有效地利用数据，如何在教育过程中培养学生以诚、正、善、解、知的态度客观、准确地面对传统，打开学术研究的大门，培养创造性思维，显然尤为重要 。书法研究生教育应要求学生用学术的思维方式，多角度、多维度梳理传统，理清主体与侧枝的关系，敏锐捕捉事物的本质，用辩证的思维充分认识事物，并了解书法知识 。其根源是以作者的心、手、笔之间畅通无阻的传递和表现为前提 。不仅限于对书法风格等无常元素的锤炼，更努力理解常识，而不仅仅是个人经验和模糊的感受 。只有这样，才能建立“沟通”的基础，创造“改变”的可能 。正确处理“交”与“变”的辩证关系，传承与创新是书法家创作的源泉，也是书法研究生教育不断发展和进步的主要动力，体现了其学术价值和意义.

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