墓葬风水是一门科学，也是一个和平相处的艺术，一个显著的特性 _风水

墓葬风水是一门科学，也是一门和平共处的艺术。一个显着的特点是它强调人与自然环境的和谐。金代大风水大师郭璞在《焚书》中说：“气乘气” ， “气乘风而散，水有界，古人聚成。不散，动而止，故名风水。风水之法，得水为第一，藏风为第二。”怒气是风水学的主旨。怒气是流入土壤中的能量，具有使人兴旺发达的能量。怒气可以调和阴阳，生出万物。
如果得到了房子，陌生人就会安然无恙；墓若相连，墓主子孙富贵。风水归根结底是教人们认识和使用愤怒来造福人类。《葬礼》云：“阴阳之气化为风，升为云，斗为雷古代墓地风水学，落为雨，行于地而为怒。”愤怒是阴阳循环中的一个环节。“五行之气行于地，生于万物。”
气上地，升到空中，就变成了风，被风吹散，所以不能用。只有层层叠叠的群山才能挡住风，只有缓缓流淌的水湖才能凝聚生机。墓葬风水与民居风水大体相同，即吉地多为群山环抱，流水环抱，干支交汇处的平地台地，人们择址建造城市、村庄、房屋或祖坟。原因。
此外，风水也是使宇宙中的阳房（房子），阴房（墓地）和地气和平相处的艺术。在风水中，气是用来解释自然环境的。阴宅与自然环境的有机联系，遵循风水的内涵。
晋代风水大师郭璞在《丧礼》中说：“气乘风散，界水止。令事止，谓之风水。风水之法，得水第一，藏风第二。” ,,
骑气理论是风水学的中心主题。愤怒是指流入土壤，它具有带来福祉和繁荣的能量。怒能调和阴阳，生万物。如果房子得到了，陌生人就会安然无恙；墓若相连，墓主子孙富贵。归根结底，风水就是让人们认识并利用愤怒来造福人类。《葬礼》云：“阴阳之气化为风，升为云，斗为雷，落为雨，行于地而为怒。”愤怒是阴阳循环中的一个环节。
“五行之气行于地，生于万物。”气从地里出来，上升到空中，就变成了风，被风吹散了，所以不能用。为了在某??个地方聚集和停止愤怒，必须防止愤怒消散。只有层层叠叠的群山才能挡住风，只有缓缓流淌的水湖才能凝聚生机。故集集多为群山环抱，流水环抱，主支流交汇之处。

乱头风水之怒包括：前面的修水太阳，后面的玄武山，青龙白虎沙环绕；东南、南、北、西、西南、西北、东北四命（宫）；玄空飞星风水的旺运方向是：坐山，面水，旺旺，坐对方向，运势，方向运时，一白，六白，八白，九紫，还有作为八八繁官，一六文昌广场，城门广场，七星劫，双星到达方向；右神坐山零神见水，龙山清净至水，龙山与水合为十；三堆派有60条穿地龙，有旺相，有72条穿山龙，有吉龙、伏龙。长寿水法来水生气，地王，临官，官带，水枯竭，龙门八局先天水旺，人旺，后天水和枯池旺富。秭归，二月愁根，三月银家，四月茂宜，五月辰汛，六月四兵，七月武定，八月威坤，九月深耕，十月优心，十一月许干，十二月海仁。

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