属龙人2014年运势-属龙人2021年全年运势( 四 ) _生活百科

在我写这部小说的尝试当中，限制性的移民政策，无论是全球性的还是国家性的，都起了一定作用：我所写的很多内容——身份、边界、排外等等，在当代话语和难民的生活中都占有一席之地。小说的某些部分是我在这方面做的一些个人的、叙事上的工作。
我个人的出身完全如下：我是一个从巴尔干地区来的男孩，我父母的孩子，在祖父母身边长大，在德国继续成长，在南斯拉夫过着特别优待的生活，在德国经历过困苦的生活，我是父亲，带着我固有的基因：我的人生和我的出身是一块由这一切事物拼接而成的马赛克，我不是“一” ，而是“多” ，这本身就很奇妙。
关于是否能够忽视差异而一视同仁，我的乌托邦式的想法是这样的：我希望所有人首先不是透过民族身份的镜子来看待自身，同时也不被其他人以这样的方式看待，而是把自己看成是一切偶然和影响、一切天赋和梦想的总和。很遗憾的是，我们离这样的乌托邦还很远，我们的人生还过于频繁地被“我们是什么”而定义，而不是“我们能做什么” 。
新京报：从某种层面看，这部小说也是一部记忆之书。大量的个人和家族回忆以断片的方式一点点浮出水面。不过就像“父亲和蛇”、“青年接力棒” 等章节所显示的，记忆是不可靠的。你如何看待记忆的这一特质？你认为记忆对一个人来说意味着什么？
萨沙·斯坦尼西奇：我首先把我的小说看作一部叙事和虚构的作品。那些叙事即便来源于我所经历的过去，我也不会直接转写。也就是说，就算是那些在现实中经历过/说过的事情，也被我变成了语言和文本。比如，儿童的回忆切换到成年人的叙述，或者在许多年之后，重新讲述曾经听过的一个老故事。这么做的结果就是事实和虚构的嫁接，精确的复述和用想象填补知识及回忆的空白相互嵌合——从零散的轶事到整体的叙事弧线，从个体的人物到整体的档案，一切是可靠的，也是不可靠的。
只有一点是绝不允许的：绝不能为了迎合作者个人对事实的理解而改变历史事实，否则就是用故事去伪造历史。
我大致想说的是：对我而言，文学一直是一种存在许多变量的游戏，为了自己，也为了读者，我试图把这些变量融合在一个文本——但愿是一个具有可读性的文本之中。在探讨出身的框架下，回忆既是一种重要的工具，也是一个有欺骗性的盟友（作为盟友，回忆又是一种值得感谢的动机，推动着对生平和生活的叙述）。
新京报：和记忆相连的，是一种乡愁。当多年后回到故乡，发现故乡已不是原来的那个故乡时，你是什么样的心情？又是如何去接受这一现实的？
萨沙·斯坦尼西奇：我觉得自己是一个研究者、搜寻者和参与者。我倾听过，去过图书馆和档案馆，同时也始终在追问自己：对你来说，这个地方是什么？这些人和这些事情意味着什么？
对我来说，最近几十年在我出生的国家所发生的负面变化并不是新鲜事。我熟悉它的衰落，知道它的失业率和剥削状况，我已经见证了许多波斯尼亚人所生活的艰难的当下。但我希望，《我从哪里来》这样一本书也应该是具有普遍性的。故事发生在我的回忆里，发生在特定地点的过去和当下，但小说也包含着其他的命运，其他的移民，以及其他的失去和追寻。在这个意义上，我感到自己的忧郁，包括自己的写作就是一项任务，旨在鼓励读者去思考他们的归属，如果可能的话，甚至鼓励他们到自己的过往当中去旅行。文学可以做到这一点，文学可以带着我们从完全不同的各个世界进入到自己的世界。

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