萨沙·斯坦尼西奇的这次写作 , 就像在“文学粘合剂”一节中说的 , 是要“在那支离破碎的事物之间架起桥梁……要让一个个故事行动起来 , 跨越我们之间的一切障碍” 。 他用这本小说粘合着断片式的回忆 , 尽管这些回忆有时是不可靠的 , 但他依然抵御着遗忘 , 一点点拼贴 , 最后出现的 , 是他满是裂痕的脸 。
文章插图
《我从哪里来》 , 作者:(德)萨沙·斯坦尼西奇 , 译者:韩瑞祥 , 版本:世纪文景|上海人民出版社 2021年6月
采写|张进
翻译|史敏岳(南昌航空大学外国语学院德语系讲师)
作为难民 , 伤害和屈辱不可避免
新京报:有哪些原因促使你从事写作的?就像《我从哪里来》中说的 , 叙述者(大概可以认定是你本人)从一开始就想成为作家 , 没有丝毫犹豫 , 当初为什么会如此笃定地想成为作家而不做他选?
萨沙·斯坦尼西奇:当我还是个孩子的时候 , 有许多时间都是独处的 。 直到我开始阅读 , 情况才发生了变化:我逐渐被历险家、魔法师和来自不同时代及国家的孩子们包围 。 我可以和他们一起进入大地深处 , 和他们一起坐着热气球环游世界 。 我可以认识情感 , 知道情感也可以有故事 , 而故事也充满情感 。 不知从何时开始 , 我不想仅仅作为读者而独自体验这种情感 , 而想自己去创造这种情感 。 故事随处可见 , 故事既让世界变得更容易理解 , 也让世界变得更难以理解 。 我为自己很早就决定做一个讲故事的人 , 踏上这条既不可理解又能够理解的道路而感到极其高兴;没有其他的路是我更愿意去走的 。
新京报:你14岁时被迫和母亲(穆斯林)移民德国 , 原因是在波斯尼亚内战 , 并且有对穆斯林的歧视和暴行 。 当时产生这一状况的原因是什么?
萨沙·斯坦尼西奇:因素有很多 , 包括升级为仇恨和杀欲的怨恨和偏见 , 知识分子的粗陋 , 话语和社会的野蛮化 , 当权者无处不在的民族主义和种族主义话术 , 媒体 , 还有人自身 , 最后还有一个地区每次试图驱逐其他族群时都存在的对经济和领土的贪婪 。
新京报:在小说里你也写到初到德国时的不适 。 作为一个孩子 , 你受到一些伤害和屈辱 , 在学校也经历了文化上的碰撞 。 当时你是如何处理这种文化碰撞的?你现在如何看待刚刚移民后的那段需要适应新环境的经历?
萨沙·斯坦尼西奇:当然 , 在我和我的家庭最初作为难民而被当作二等人对待的世界里 , 伤害和屈辱原本就不可避免 , 它们是这个世界的一部分 。 反抗是几乎不可能的 , 很快离开这种麻烦的生活也是几乎不可能的 。 即便在这里——德国 , 曾经也存在过根深蒂固的偏见(现在其实也还有)——针对巴尔干地区人们的偏见 , 但也存在针对难民的偏见 。 解决方案之一是远离那些具有伤害性的人和想贬低他人的人 , 同时联合那些和我处境类似以及不把我的出身或命运看作问题的人 。
这对我来说是一种艰难的历练 , 对父母而言就更加艰难 , 因为他们在工作中遭受的歧视要严重得多 。 事后看来 , 有一个“正常的”青春期可能更好 , 但另一方面 , 我也认识了一些人 , 他们认为在社交中重要的不是“一个人来自哪里” , 而是“人怎样相处” , 我对此仍心怀感激 。 这一点 , 以及帮助他人——关心最弱势者是今天最基本的行为特征 , 这些也是我想教给我儿子的价值 。
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