【潮汕农历7月22日是什么日子 农历7月22日是什么日子】经济文化发展，人口剧增，福建的人地矛盾凸显 。 福建境内面积的90%以上是山地丘陵，耕地特别缺少，人均占田面积少 。 北宋元丰年间，福建路每户平均占有的官民田11.2亩，只及南方人口密集的五路平均数的36%，户均田亩数次少的两浙路仍比福建高80% 。 人稠地狭的福建在北宋开始已有向两广地区的移民，临近的潮汕地区成为顺理成章的选择，潮州文化迎来闽文化西渐与福佬化的重要环节 。
闽风入潮
“宋元时期，中华主流文化以闽文化为中介，对本地区影响的力度加强 。 由于闽人对本地区规模空前的移民，闽地风俗濡染岭东 。 ”陈贤武介绍，宋元时期闽文化影响本地区，主要通过两个途径，闽人直接移民和闽籍官师的宦仕潮州 。
陈贤武考据，宋代潮州职官多闽人，以知州为例，北宋知州籍贯可考者30人，闽人17人，南宋知州籍贯可考者63人，闽人36人 。 陈海忠介绍，宋代潮州官员普遍重视文化教育，尊崇韩愈，大力推行儒家文化 。 历任郡守长吏均积极筹措经费，倾力举办州学、县学和书院，使之成为儒学教育的主要阵地 。
官塘秋溪陈氏大宗祠中有“闽海分藩传旧德，秋溪卜世振新猷”记载 。 据官塘清末秀才陈舜臣所着的《心耕谷果》，“陈坦父名宗庆，坦由进士知广东潮州府海阳县事（宋元符间），公治邑有惠政、任满，为百姓所攀留，遂卜居秋溪鹤塘，建祠以祀先祖，终后葬于后山山柄” 。 陈坦祖籍莆田仙游，世居泉州，北宋哲宗元符元年(1098)任海阳县知县，在职期间，关心农桑，兴修水利，捐献俸禄，支持海阳县学宫的修建和办学 。 任满回乡之际，潮州民众极力攀留，陈坦于是决定带家眷长住潮州 。
宋代大量士人出仕潮州，他们任职期间，注重文教，卸任之后，不少人卜居潮州，成为当地望族 。 明朝“三世尚书”林熙春的祖辈林开佑于南宋末年由福建莆田前往潮安庵埠镇创乡，因地邻庄陇，这一支也称庄陇林；南宋大理学家杨时的孙子杨岚在淳熙十年从莆田迁入揭阳，后迁庵埠；莆田方骥之为淳熙年间潮阳尉，后迁惠来，为惠来方氏始祖……
在迁入潮汕的闽人中，莆田籍官员及其后代占据相当比重 。 莆田在明朝一度成为朝廷“设局驻员”的移民管理机构的驻地，不少官员停留在此，繁衍生息 。 此外，莆田当时作为文献名邦，兴学成就显著，培养一大批登科士子与官员 。 宋王迈的《兴化军修学增禀记》中云：“莆壤坠褊小，……而家习诗书，多出魁人韵士，为中州冠 。 ”游西泽《通判题名记》中称，“科名之盛，甲于闽中” 。 宋代，莆阳士子登金榜者为数甚多 。 据有关志载，宋代320多年，登进士者就有826人 。 徽宗政和5年（1115年），一科就中24人 。 宋代状元有徐铎、黄公度、郑侨、吴叔告、陈文龙五人 。 熙宁九年（1067），徐铎举状元，薛奕中武状元，神宗誉为“文武魁天下” 。 绍兴8年（1138年），黄公度为状元，陈俊卿中榜眼，当时流传“杉榆未五里，魁亚占双标”之语，名噪一时 。
《永乐大典》卷5343《潮州府一·风俗形胜》记载，（宋）孝宗尝问（王）大宝：“潮风俗如何？”大宝对曰：“地瘦栽松柏，家贫子读书 。 ”明代弘治的《兴化府志》讲述莆田宋代风俗，同样提到“家贫子读书” 。 或许是相似的地理环境与当时鼓励文教的政策背景，当时闽籍仕潮官师，尊崇韩愈，慨然以兴学明道为己任，《永乐大典》中的宋元方志记载，他们兴建州县学宫学舍，创办书院，办置、扩充学田，保证了办学经费的来源 。 在这些闽籍官员的努力下，宋代潮州教育比唐代有显著的发展 。

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