【李向东】干支符号所代表的时空观与相对论一致,( 四 ) _相对论

正是这种组合，使神秘的茎枝符号成为古代“蜀蜀”的支撑体系，使“蜀蜀文化”在中国有着悠久的历史和广阔的市场。今天，市场越来越广。这可能是必需品。对中国传统文化中的“书书”文化的研究还存在诸多误区。走出误区，需要我们有正确的世界观。探索时空观，特别是中国人的时空观，可以看作是把握正确世界观的一个方面。参考文献 [1] 于小群．探秘技法[M]．北京：三联出版社，1994.[2]黄世平．中国传统天文历[M]．海口：三环出版社，1991.[3]谢松龄．天人：阴阳五行论史导论[M]．济南：山东文艺出版社，1989.[4]姜晓媛．辽宁教育出版社，1991.[5] 关庚主编。现代物理学与东方神秘主义[M]．成都：四川人民出版社，1984.[6] 林远等主编。三亿三千万年[M]．北京：学术出版社，1990.[7]胡福臣．周以祥数与中国数学[J]．社会科学阵线, 1992, (3) : 45～53. 山东文艺出版社，1989.[4] 姜晓媛．辽宁教育出版社，1991.[5] 关庚主编。现代物理学与东方神秘主义[M]．成都：四川人民出版社，1984.[6] 林远等主编。三亿三千万年[M]．北京：学术出版社，1990.[7]胡福臣．周以祥数与中国数学[J]．社会科学阵线, 1992, (3) : 45～53. 山东文艺出版社，1989.[4] 姜晓媛．辽宁教育出版社，1991.[5] 关庚主编。现代物理学与东方神秘主义[M]．成都：四川人民出版社，1984.[6] 林远等主编。三亿三千万年[M]．北京：学术出版社，1990.[7]胡福臣．周以祥数与中国数学[J]．社会科学阵线, 1992, (3) : 45～53. [7] 胡福臣．周以祥数与中国数学[J]．社会科学阵线, 1992, (3) : 45～53. [7] 胡福臣．周以祥数与中国数学[J]．社会科学阵线, 1992, (3) : 45～53.

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