【李向东】每一方位相隔十五度，你了解多少？ _八卦方位

又称“二十四道” 。官邸和墓地四个方位的24个方位，被坎裕家族称为。丁、庚、辛、任、癸，以八卦中的八卦（无五、吉）和干、根、坤、巽四个卦为代表。其中，子为北，武导，茂为东，幽为西，干为西北，根为东北，坤为西南，巽为东南。
【【李向东】每一方位相隔十五度，你了解多少？】唐本泽伟《雪心赋》：“二十四座山，山名太杂。”又：“山分八卦。”注：“一卦掌三山，如干关徐干海、干关人自归、艮控仇根寅、甄控贾茂宜、巽控陈荀嗣、礼控丙世鼎、坤控卫。鲲神，兑驾庚有心，合为二十四座山。”
通用
据《皇极经史书》记载，甲子六十年为一元，六十年一元为大运。根宇家族说，地气的盛衰是注定的。
经络
指南针上的指针。因指针分为分点和正午（南北）两部分，故名。卜泽伟《血心赋》：“立辨方位，以经针为正。”
明堂
又称“内洋” 。Kanyu家族称其为穴位前平坦开阔的地方，是水聚集和交流的地方。按距穴位远近可分为小明堂、中明堂（内明堂）、大明堂（外明堂）。辽《天之秘·明堂入曲》：明堂之气聚而奇，不聚亦不宜。洞前的任何地方，都是明堂所在。....明堂明堂，照耀四方，宽广为佳。《妙习》《葬经之翼》《明堂篇》：“明堂为腧穴前水聚之处。”许善基《人子记》《水法》：“明堂欲正开，团聚拥抱。”亦在同书《穴法》：“明堂若不正不聚，倾倒于旁，则真气不化。就算有漂亮的穴位，也必须要处理掉。”
山头

它是风水的两大流派之一。山体以龙沙洞水为四大网，主要用于占司墓葬，其次是选用阳记。清代丁锐《风水解惑》：“风水之术，一般与风水、方位无关。说风水的人，现在叫山体，说风水的人，现在就叫山体。气。唐宋诗人自有流派。” 《四库全书纲要》。《葬书纲要》引明朝王《青砚从录》：“择地安葬。灵感来自杨俊松、曾文、赖大佑、谢子仪等人，特别善于学习。主势，起止于何处。有方位，专指龙穴之沙水。相配，其他刚性无关。今日大江南，无一不尊重。”
清
是“闽派”所强调的理论。再加上山体之法，便是寒玉术的两大流派。始创于福建，以秦汉“五姓土斋”为权威论吉凶，直到南方才风靡世界。其法制注重阴阳结合，刻画生命。用罗盘来确定阴阳的空间方位，用八卦五行。，占测量的最佳选择。调气之法，以《易经》为理，用八卦、十二支、星辰、四大网之五行，比山水还要抽象。
明清以后，艺人趋于“顶头为身，调气为功”，两派逐渐融合。但在实际应用中，调气的方法主要集中在住房上。
藏风
分析人士称，穴位周围区域间隔紧密，可以保护穴位庭院，防止其受到外风侵袭，消散“气” 。郭璞《丧书》：“风水之法，先得水，后藏风。”
水
水在山前聚集形成沼泽。Kanyu家族说，主充满愤怒，是吉祥的象征。许善基《人子注·水法》：“腧前水最宜深聚，遮水原动蚂蚁与风水学，静中美，聚静中。，这也是它为什么贵的原因。”《玄妙二十四章》：“经上说‘朱雀……池塘即将衰落’，又说池塘要约时必先相见。出现，然后就会有聚会。”

龙
风水里的“龙”也是山脉。因山峦起伏如龙而得名。辽《天机·寻龙入风歌》：“元从重浊凝于地，有高有低之势。势有起有落。下落，先贤称其为“龙” 。蔡元鼎的《法微论》：“浮山常以静为本，无动则动。成龙之山舞劲舞，固执强则不团结。”

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