中国的风水学源远流长，风水好的地方，形势派和理气派( 五 ) _风水

形山，即龙、洞、沙、水的形状和势势，也就是自然环境形成的先天风水条件。这是建立风水的基础。（北纬地理）立法是一种人工创造风水的方法，是在选择一个优质的外部环境后，如何合理开发和利用理论和技术。
无论是“风水派”还是“通情达理”，无论是“风水”还是“风水”，都认为头之境是风水之体，理气是风水之功。风水。所谓“情派”，就是不顾气，气的风水管理专着《天语经》和《清桑傲玉》，叫做“情派”创始人杨俊松所著。素有“李奇派”之称的玄空创始人姜大鸿也极力主张形势第一，理性第二。
形状和山丘很相似。就原料而言，材料、调气、行法就是原料加工的技术和过程。没有优质的材料，加工和生产技术将毫无用处。做优质产品是绝对不可能的，但是有优质的形体条件，只有优质的原材料，光说风水是不够的，原则不正确，好的原材料也会加工出来变成有缺陷或废品。
因此，中国风水分为形势与理。
风格既无理论依据，也不符合中国风水的实际情况，应坚决拒绝。中国风水里，没有脱离情理的理气，也没有不需要情理的气。
应用
【中国的风水学源远流长，风水好的地方，形势派和理气派】此外，近代还有人不断创造新的风水学派，如“命理风水”、“气功风水”、“心意风水”、“奇门风水”、“魔法风水”水”等。江湖中的风水也有很多种，数不胜数。不过，按照风水的完整定义，这样的命名并不谨慎。周易的每一个预测分支都有一个全息功能，可以用来预测风水，但永远不能用。而不是风水。这样的名字混淆了周易的各种预测分支和风水的个性，不应该提倡。这个道理是很清楚的：比如自古一统元，周易的很多预测分支，如八卦预测、命理预测、奇门遁甲、紫微斗术、小六人等，都可以用预测的方法来预测发病时间。，一个病人的主要症状和预后，但预测永远不能代替药物。治病，药永远是重中之重，不可能用八卦、奇门、六仁等方法开出正确的治病方剂。在这一点上，易学界的同仁应该形成共识，不要给易学的研究添乱。

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