原书风水堂:原书无标点，全凭感觉 _八字

生辰八字算命
明代《子平遗书》手稿样例适合确定具体事项
东方译是根据国家图书馆的《紫平遗书》整理的，因为我自己的水平有限，很多字不知道，原书没有标点，全凭感觉，希望易友批评指正
鲲藻：
冰冰人心
阴神陈丑
大运会：伊维嘉五鬼司人陈心茂更阴记仇
有福的是金水印的风范，也是睿智、富足、稳重的人。，人品可人，瓮箐靠，嫂子适，柳无风枝婀，梅花更有气势，天气不暖不冷，天气好好，没有荣辱，和平，仁者和睦，桂花穿黑衣，这才是和平的生活。跑在甲午初，夷未雨翻山彩，云开明月。桂丝、人臣以石榴花运，端午时烟柳、无烟柳烟熏。辛卯，庚寅中离孙烤桃李，风吹茶。姬丑中，梅施雪萼，菊花傲霜，功力为武。
明《邮书》两批八字
甘：
兵鸡仁耕
神海陈子
批评的方法：
这八字，“任骑龙背”纹样。有智慧的人，主人有钱有志，生于树上，长于财富。双亲堂上父先归来，鸿雁群雁列队。天舞双目圆睁，金玉鎏金，上朝前，皇上先来诗句，此为银官、鬼子英华之令。兴庚子辛丑，新笋稍高，老竹根温。去仁隐桂茂，饮酒闲，送兴源茶。邢嘉臣，一思，运气好的话，就会知道自己的线路不健康，生活顺从，精神上会少一些。冰雾，天下无私春，瓶中常饮者。星定微，镜鸾分影，云烟失行。
另一种批评方式：
这个八字“仁趋干”的格子。沉海心狠手辣，血肉模糊。月令带钱，不带祖屋。诗曰：百尺头难进退，城井半生不枯，雁飞秋水断，花开山。春天，森林将点缀。只怕心不闲。他也是一个人，外表清秀，性格温和。他出身名门，出身豪门，受到春轩的尊崇，父母为首，唐与帝相依为命。他有不同的根和幼苗。，知识的渊源，杰出的人才，不是紫衣金子带给客人的，而是有钱有钱的人。这就是冉冉升起的生活，夫妻和睦，百岁鱼水之乐，儿女光荣。
《紫平诏书》是明代手稿，已藏于宫中。整套手稿几乎是一本“八字书”，年复一年、月复一月、日复一日、逐时诟病。
因为是现成的命运之书，还有“作文”的痕迹，虽然文字多处优美，但其学术理论却很肤浅。它可以很好地体现八谷文的“魅力”——它有固定的文风、固定的专业术语、固定的思维框架——对于那些需要写人生书的人来说，里面的很多字都可以堪称华丽和经典。这分为两部分：
学术
一般来说九宫学理八字，生命科学发展到明代，学者和专业世家几乎不得不重新审视八字的格局（大街小巷另当别论）。明代流行三十六格。三十六格是徐大生等人整理的，包括紫坪十神以外的一些古纹，还有紫坪十神纹。
批评这八个字有两种方法，一种是“任骑龙背”，一种是“任趋干” 。其实第二批法暗含了一个模式，就是《鬼谷子定粉经》中的“天际线谷红阁” 。
任骑龙背-任骑龙背上的《元海子平》：“这样的话，陈多的贵，阴多的多。天，你会和丁一起赚钱。，以自己为官。仁天，天是辰冲和徐中丁武，仁辰天是财务官。而银武三堆和胥，也就是任日坐阴，年月有陈字多，才能用。且只为财与命，若有无墟，便是财源之地，若陈字年月多，则冲出财，故贵。”事实上，仁气龙背不仅仅是仁金日。
仁趋于干燥——“干”是地支的“须海”字，尤多指“海” 。“趋枯”是指八字生于亥月或亥时，无“官、杀、财”三。不过，三十六格没有任性，只有A性为主。后人根据自己的理解去发明其他的趋势也不是不可能的。
天天谷红阁——“鬼谷子点粉经”是一种根据出生年月确定图案的命命之术，在民间传说中常被称为“双头钳” 。由于这种审批方式不使用月份和日期，而且必须准确，因此只能在法令上起作用。

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