原书风水堂:原书无标点,全凭感觉( 二 )


如果把这个订单放在熟悉“元海紫屏”和“紫屏真拳”的人手中,大部分都会被定为“剑乐阁” 。“剑路格”属于中性模式 。五六百年来,它一直没有被视为一种正式的图案 。有财务人员时,应让位给财务人员 。数数 。其中,理论:
一:“十八格”确实可能源于四柱的某种格式变化,所以《紫坪三生起源》中的许大生就是在模仿“春秋” 。《易卦十八变》,立十八格 。
二:子平的“十神”格局,以财官为命、名利、印绶、食伤居中的两极,这也受“景易业”的影响 。
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以上两个都是“易学”支持的 。唯有毕节二字九宫学理 八字,即“鉴禄节才”和“阳仁”,似乎是闲置的,所以对文人来说并不重要 。通常它不被视为一种模式 。
如今的三元中,十神皆是纹样 。只是体力、精神力、人际缘分,以使用者的身份来比较劫 。没用 。
维文
当命理以一种产业的形式延续下去,即从“学”提升到“学术”时,必然夹杂着许多影响学术理论严肃性的东西 。以下两个方面比较突出:
一、为了营销,生命之书必须具有收藏和销售的价值 。其中,必须要求诏书的用词和造句要达到普通唐诗、宋诗的水平 。为此,命理领域等行业也有专业的选词造句套路——
原书风水堂:原书无标点,全凭感觉
综合《子平遗书》中的众多算命文字,有以下规则:
印食为财官纹样者,多批:容貌雍容,厚道--性格 。
财官年月:出身名门,出身豪门——出身 。
不受惩罚的人物:春轩冰秀,红颜飞扬——父母兄弟和睦 。
坐在财富官员办公室和印刷食品的人:聪明,才华横溢,优秀 - 知识 。
相较于桀骜,大雁无措,大雁飞散——兄弟姐妹不和 。
六恶:血肉之寒、命寒——亲情、亲情 。
部分印刷,伤官等——艺术压如行人,钱压奴——手艺立 。
偏阴、伤官等性格--刚硬、狂妄、自负-性格 。
七杀、阳刃等--冯子君威,强者--性格 。
正印,食神人格-父母保护-家族企业 。
父母 - 春轩、殷社 。
哥哥-红艳 。
夫妻——秦瑟 。
儿童 - 秋桂 。
名扬四海——你的阶级拔地而起,在朝廷上受尊崇,皇帝来诗,住在庙里……
平民 - 远行,耕种和学习迟早......
科举——鱼从龙门跃出,志在天,直上梯……
初赛——新笋、孤根、半开梅、新扦插、新柳……
中运-罗生惊马,雷惊林……
夜景——锦衣肥马,锦衣归家,晚景悠闲游...
吴菊 - 青铜追虎符,骑着肥皂旗……
好运——十万腰,驾鹤去扬州,风扫乾坤,何钻,云开南阁竹展北苑……
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运气不好 - 脸上结霜走路,半夜下雪风......
这些话属于“官方”文章,可以炒成书方便背诵和抄写,当然前提是能看懂章节和句子 。这确实可以拉开专业人士和江湖骗子的距离,但是如果几个人的人生书一起看,很容易造成尴尬 。可能看起来好几个人的人生书有一半以上是一样的——这是一本正经的不正经的 。
二、另一个层次的不理解来自于命理本身的理论特征的局限 。命理的逻辑我在概念篇和法理篇都有讲解过,最基础的就是“象麻里” 。“相”的思维决定了命理带来的答案属于“范畴” 。譬如财为恶时,可指父、财、叔、下属……如嘉木微;财为恶时,可为肝胆,可为兄妹,可可以是东南,也可以是森林……专业家庭要解决这些定位好坏的具体问题 。、占卜等方法解决命理本身的弱点:
参谋顾问——顾命命先生作为顾问,一有事就向“阴阳”请教,有事也会反馈给君子 。随着时间的推移,来龙去脉会越来越清晰准确 。在古代,不了解易战的助手和人的工作基本上没有“资格证” 。


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