传统文化究竟有些什么内容，似乎谁也没有说清楚 _文化

开幕
90年代以来，“传统文化热”、“国学热”如雨后春笋般涌现，传统经典书籍大行其道，到处举办研讨学习讲座。但是，似乎没有人说清楚什么是“国学”，什么是传统文化的内容。有人认为，国学类似于国粹、国粹；有些人不同意；但总的来说，它可以算是中国传统的学术。我觉得可以分为两个分支：一个主要研究经史、子、集古人姓氏名字号的由来和意义，也就是学；另一种侧重于对传统文化在日常使用和实用方面的研究，即对于那些带有中国传统文化痕迹、刻有中国传统文化烙印的、中国特有的文化研究。也有人用大传统和小传统来表达。事实上，将两者完全分开是很难的，其中一些是融为一体的。今天，我想谈谈后者。
这方面的内容很多，传统诗歌、楹联匾额、名家文化、戏曲、书画艺术、阴阳、五行、天地、二十四节气、十二生肖、民俗信仰、传统习俗、明清官品等等，数不胜数，这些属于与我们日常生活文化生活息息相关的传统文化范畴，是中国独有的，有很多说法。“临西谈鱼，不如退而入网。”我觉得，与其争论名词、定义内容、讨论定义，不如讨论我们身边每天遇到的深层次原因，增加一些必要的常识，免得一无所知，这样在一定程度上有时，你会感到尴尬和尴尬。尤其是我们这些大大小小的官员，白领，经常要当众说话，发表意见；有时我们也与台港澳侨胞、华侨华人交往。不明白，或者犯了错误，结果很尴尬，开玩笑。这样的案例并不是孤立的。再者，即使是阅读和理解过去的文献书籍，或者看历史剧、电影、电视剧，没有这些常识，也会有障碍。北大有个学者，我为什么不叫“教授”？因为在1980年代，他拿自己的“职称”开玩笑，很长一段时间都没有拿到教授的职位。他跟父亲打了声招呼：“我父亲身体还好吗？”他该如何回答这个问题？而著名的电视节目主持人朱军，大概在去年，他不是也开过同样的玩笑吗！总之，这些方面比较复杂，涉及面很广。由于时间关系，今天只想说一下名称、字体和称谓的知识，也就是俗称的“名称文化” 。
当初之所以选择这个话题，也是因为一个事件触发的。两年前，在大连白云书院的“中国文化史讲座”课后，一位年轻的听众跟我说，他正在读文学硕士，他喜欢读清代的笔记和诗歌，因为有丰富的知识和精辟的见解，只是太多的“拦路虎”，除了一些文言文，还有人物的名字，有时让人不解。说着，递给我一份打印件，让我解释一下里面的名字和头衔。我翻阅了一下，原来是当代著名学者钱忠廉先生的《孟调庵诗》中的一段文字。讲述了作者祖宗赵世农的身世。用的是文言文，词句比较古朴。尤其是400字的短文，文坛古今名人多达13位，大多比较少见。大家比较熟悉的只有四个：
苏豫局是谁？恐怕很多人会觉得生疏。原来宋代大文豪苏轼（字子瞻，号东坡）曾在成都玉局任职，后人称其为“玉局” 。还有颜禄公，就是唐代著名书法家颜真卿。唐朝开元时为士。原为尚书左城，封为鲁君，故称燕鲁公。米南宫是米芾。唐代以来，尚书省六部统称为南宫；由于进士考试多在礼部进行，所以在六部中被特称为南宫。由于米芾是礼部的人，后人借用他称呼这位北宋杰出的书画家为“南宫” 。至于松禅老人翁文公，则是咸丰的状元，同治、光绪两朝的皇帝和老师，以及晚清重要的政治官员翁同和。字傅，名叔平，末名松蝉老者，死后谥文公公。

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