阴阳术.阴阳师源自中国的阴阳五行说话说 _阴阳师

阴阳术。阴阳师起源于中国的阴阳五行论战国。有一个学派提倡阴阳五行学说，叫“阴阳家” 。“阴阳学说”把“阴”和“阳”看成是事物内部的两种相互协调的力量，相互潮起潮落，认为它是孕育万物的生生不息的规律。这正是老子所说的构世界观：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物生阴抱阳，冲气以和” 。随着世界的复杂化和变化，当一切事物都是二分法的简单思维方式已经无法解释发生在我们面前的现象。然后衍生出一种新的思维方式。例如，“八卦”用来表示阴阳的运动变化，代表各种自然现象。它可以用来计算时间的流逝、自然的变化和生活中的各种遭遇。它充满智慧。古人便将这些现象的解释整理成《易》，流传到周朝的参考书就是《易经》。“五行说”是根据金、木、水、火、土五种基本物质“不断循环而变化”的理论，发展出五行相生相克的概念。通过研究阴阳五行理论，可以通过计算天体运动来制定历法，掌握世间万物。后来，专门研究天体的“天文学家”、“李书家”和“五行大师”被发展为研究历法。*阴阳道诞生的时代背景日本的“阴阳道”起源于中国古代哲学——中国周朝（公元前1030年）的阴阳五行学说。阴阳师是根据阴阳五行来算命和未来的运势。
平安时代帝王时期为了获得权力和统治世界，将阴阳道纳入法系，阴阳术又分为四种：阴阳道、李道、田田道、廖科。阴阳五行理论于公元 6 世纪初首次传入日本。当时，位于高丽半岛的百济与日本往来频繁。中国五经通过高丽传入日本，被视为“珍贵的外国科学技术”；而擅长运用这些知识的，正是推谷王朝的圣德太子。据《日本书纪》记载，推固十年（公元62年），“百济观乐高僧来此”，“历书、天文地理书、顿家公式书也被带到此地” 圣德太子懂得吸取这些外来教义的养分，并将其应用到政治层面，开始了阴阳道的历史。因为阴阳道不仅可以观察天象，知道历法，还可以占卜，至于国家的繁荣，皇帝是否适合任职？下至老百姓，阴阳知识可以用来解决用力问题，于是成立了“阴阳聊”（类似于古代国子监和今天的X研究所）来做阴阳法律制度的一部分，严令禁止普通人拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的特殊经典。阳刀是国家的专属工具。谁掌握了“阴阳聊”，谁就有了解读一切的能力。这时，阴阳道成为了皇帝的修行。在嵯峨大帝去世之前，阴阳道经历了许多被斥为迷信的黑暗时代。后来，从天皇的贴身行政到藤原家的摄政，权力转移，阴阳道不再被视为禁忌。被压制的阴阳师就这样跳上了历史的舞台。
那个时候，无论当时遇到什么奇怪的现象，都必须进行占卜。从此，活跃阴阳师的时代开始了。阴阳师是宫廷中负责占卜、仪式和天文观测的官方职位。能看到常人看不到的邪灵或怨灵，再强的诅咒也能化解。他们还参与军事战略甚至战前情报的收集（奇门遁甲）。他们不仅要具备战斗所需的知识，还要熟悉天文学、方位、易学、土木工程、化学、药学，甚至通讯技术。（派式神执行任务有点像养孩子或放手）菅原道真是平安时代初期的学者、政治家和大臣。据说阴阳术数之学29，他死后，道真怨灵缠绵，化作怨灵攻打京城，杀了许多皇室成员，引起朝廷和民众的不安和动荡，但他的怨气无法消除。随之而来的洪水、台风等特大灾害，化作雷雨，将清凉寺烧毁。当时，醍醐天皇因此而退位。直到人们为他建造了北野天满宫来安慰天上的精神。如今，日本各地都有天满宫（类似于孔庙），被日本人奉为“学神” 。* 穿越阴阳界的安倍晴明增加了怨灵的力量，所以与他竞争的阴阳师在受到各种怨灵的威胁时，会竭尽全力成为皇帝和贵族的保证。其中以安倍清明（生于延禧二十一年，西苑）的事迹为后人津津乐道。

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