组图年画：除夕、元旦过年的风俗活动多( 四 ) _除夕

尽量省略，只有省略才能有效率，这与现代社会对快节奏、高速的追求有关。所谓技术进步，就是省略过程，直奔结果。速度很快，但是体验没了。
比如现代旅游，来到名山，坐缆车十分钟就可以到山顶，省去了一天爬山的过程，旅行的乐趣山中水隐，无精神体验和精神愉悦。
另一个例子是喝茶。古人喝茶时，不仅茶叶的挑选费了很大功夫，而且茶具的挑选也很讲究。紫砂壶的种类很多，除了茶壶，还有喝茶的杯子，闻香的杯子，就是用来舀茶的勺子，都是很讲究用什么材料的，更何况工序繁多并注意古人泡茶。

茶汤的重点从选的水开始，一定是某个地方清澈的泉水或雪水。需要反复熬煮，每次的温度的掌握也需要深厚的功底。现在有袋装茶包，倒入开水后即可饮用。更重要的是，连开水泡茶的过程都省略了，罐头茶开封后即可饮用。
回到年画的制作，现代轮转机印刷的年画只是印刷品，但一天可以印刷几十万张；而传统的木版水印彩色年画，从画图、版画到印刷，工作缓慢、细致，一张年画可能需要几十天甚至几个月的时间才能完成。潍坊年画大师张殿英用4个月时间印制了一幅《农家乐》木版年画，这幅年画整个创作过程历时8年，最终打造出“世界上最好的年画” 。世界” 。
作为收藏和欣赏，版画毫无价值。只有手工木版年画才有艺术魅力，也是可以收藏慢慢欣赏的艺术品。
如何将民俗年画融入当代生活
如今，各个年画产区都在借助年画大做文章，希望通过抢救年画来拯救民俗文化，发展地方经济。
有专家建议，可以用这个文化资源来做文章，比如包装的年画，产品名称可以是对应的年画名称，年画节也可以由企业命名。年画既然植根于民间，源于大众，就不应该让路越走越窄，成为少数创作者、收藏家和玩家的宠儿。它们曾经是并且一直是普通人生活中不可或缺的一部分。从民到民，让社会更多人参与管理，让年画永葆艺术生命。
其实很多公司和商家已经介入年画，或者借助年画资源创造商业价值。这带来了两个现实。一是年画通过商品流通得到更广泛的传承，二是年画沾染了商业气息，降低了文化品位。无论是喜悦还是悲伤，时间的流逝都会冲淡我们的困惑。
民风不息，年画不息
年画时代已经过去，但民俗文化已经融入人们的血液，并不断发展壮大。一些年画产区每年都会举办大型年画活动。比如绵竹年画节到2006年1月18日已经举办了五届。每年的游行都有一个主题。古代绵竹年画“春节”的场景，2005年的主题是五十六个民族。
在绵竹年画节上，人们充分感受到年画制作地对中国古代民俗风情的保存。街道上挂满了灯笼，人们被灯笼淹没。古色古香的街道上挂着年画，马尾河畔的河灯。这一幕令人难忘。
现在，都市人已经不贴木版年画了，但他们仍然有贴印刷年画和春联的习俗。在许多超市，春联、灯笼、年画、鞭炮等民俗年货成为亮点。在许多城市举办的一年一度的跨年嘉年华和春节花市中，可以看到印制的年画、春联、民间剪纸等反映民俗风情的作品。近几年的文博会，也有专门售卖民间木版年画的展柜。
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【组图年画：除夕、元旦过年的风俗活动多】1911年1911年革命后，清朝被推翻，孙中山在南京建立中华民国政府。省长办公室的代表在南京召开会议，讨论日历。会上达成了“用夏历，农时好；用西历，统计方便”的共识，决定用公历。没有正式命名和晋升。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过《公历》过年民俗活动场景画，将公历1月1日定为“元旦”，将农历正月定为“春节” 。”，并规定春节放假三天，让人们热烈庆祝农历新年

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