闫俊平占卜钱是怎么回事?铜币给别人算命 _占卜算命

说到用钱占卜，人们会想到颜俊平，他是第一位以占卜为职业的学者，思想家杨雄的老师。他在后来的诗歌中经常被提及。如：“拿一百元，求君平。” （杜甫《治安派李十二弟到蜀，真娥留》）“菅泽书债不还，还欠君平钱卖。（魏庄）秋天”）“百元遍成都，古诗美在千坛。”（袁浩文《送老子》）等。此外，还有地方志记载。北宋赵编《成都记》说：“益州雁真关有一仙井。据说这口井与广汉绵竹的军平家井相连。有人在井里淘了三枚铜币，直径两英寸。因为他处于恍惚状态，他再次跳入井中，恢复了意识。或云此君平补钱也。“这自然是一个神话传说。不过，有《君平卜钱》，说明严君平用钱作为占卜工具。明代学者杨慎说：“钱卜始于颜君平。”唐诗：岸上，织女执机石，君平掷钱。”（《生暗记》第66卷《投资占卜致富》）
但有些人不同意杨申等人的观点。《传记》第 7 卷十二) 里有传记，但我什么也没说。《汉书》记载：“蜀中……占卜在成都，心想：'占卜虽便宜，但能利众生。邪问，你会对乌龟说什么感兴趣。孝顺人子，听从弟子，忠于臣子，善待对方。我的话讲到一半。“每天只看几人的书，你才有足够的钱支持自己。那你拉帘子给老子。”据《汉书》记载，严俊平以占卜为业，但不一定有钱。“百元散”是指严俊平俊平赚了几百一天一元，而不是闫军平用几百枚铜币给别人算命。但是，闫军平用钱占卜在其他记录中找不到。
人们对自己是否用金钱进行占卜存有疑问。有疑问，但宋人也提出，他们是最早用钱占卜的人，也是汉朝人。南宋大儒朱子曰：“今人以为修行不宜改，无非屋内六行，京学之学。” “火竹林，依旧是汉族的遗物。” “南轩家有‘真脑’，是云破苏州时得来的。也有说：投资瓜子，始于甲子，始于北京。” 《火珠林》一书是一本颇有影响的占卜书。宋代著名书目陈氏有《知斋解题》一二卷，《火珠林》一卷。匿名写的。今占卜师投钱占卜，尽其所能用此书。”（马端林《文科考》卷220《经考》，引）《火珠林》的内容解释清楚如钱算命。据考证，这本书是教方敬易学的书，方敬是汉代易学最成功的人。
宋人辩称，用钱算命始于汉朝北京府，但没有给出任何直接证据。他们主要依靠霍竹林，这本书是否充分反映了汉代人的理论值得怀疑。但有文献表明，唐代存在用钱占卜的现象。因唐代学者贾氏所著《礼记》，谈到用钱占卜。他说：
算命，根据七八九六的卦，记住它。但在古代，木头是用来刷地的，但现在是钱。注意三小钱，注意九。三是交钱，六是交钱。多二少一为单付，单付为七。超过两个是一分钱，八个是一分钱。（《礼记·史官礼》注）
这个引文令人信服地表明，铜钱占卜在唐代很流行。早在朱朝时期，宋代诗人就讨论过如何用铜币占卜有比较详细的记载：
方法：将八枚硬币（书字）合于两掌之间摇动，即将一枚硬币作为内身放在床上，固定，再将八枚硬币摇动。匈奴，就是把一枚硬币放在床上作为外在的身体。如果第一个硬币得到三个占卜的铜钱，第二个硬币得到6，即离开下限，就是姬姬。如果第一个硬币得到 6，第二个硬币得到 3，那么在障碍下也不好下车。一定是这个方法，只有我用两块钱做了一个六药，但没变。画成六角星（六短）（底部四短一长）。如果得到卦，还可以用八仙将阴阳一分为二，1467，四阳卦（王王义后天），2358，四阴卦。初遇阳，以四阳卦为卦。初遇阴时，用四阴卦占卜。这样六次，六行的变化就没有了。一个给老杨，八个给老尹，一个给四个中的八个，所以这是一个变化。八种之中，有六种变化。如果什么都没有出来，什么都不会改变。六行中，出现一两行，也就是一两处变化。它的规律特别简单和微妙，它的数字是与生俱来的。

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