乐奀：这方面的事情，期望更多的朋友从中领悟到( 二 ) _文化

秦汉以前，姓氏和姓氏在不同的场合使用，对谁有姓，谁用姓都有严格的规定。汉代以后，姓氏不分，姓氏统一，统称为姓氏，其中最明显的标志就是《史记》。
从上面我们可以看出，我们所说的大多数“姓氏”或“姓氏”实际上都是“姓氏” 。如：娰、姬、姜、桂、应等，这些都是最早的真正“姓” 。此外，如：马、龙、柳、梅、花、叶、粮、麻、林、河、金、石等，都是以动物、植物或其他自然物为姓的；齐、汉、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋；司徒、司马、载、上官、太史、王、侯、公孙等，都是以封建国家、封地、官员、头衔为依据的姓氏（由于古代诸侯之间纷争频繁，官名多，所以有很多这样的姓氏）；尧、东方、西门、东郭、南、欧阳、陶、吴、卜等，按出生地、居住地或职业为姓氏；唐、禹、夏、商、周、殷，以及文、武、木、康、壮、程等，都是以祖姓和谥号为基础的姓氏。还有很多其他的变种和变异，比如皇帝赐姓、改姓避灾（比如司马迁的后人改姓冯或佟，详情见我自己的作品：冯佟可能是司马后裔钱），避免皇帝或圣人。但改姓、原姓繁或字多而改姓，少数民族主动将汉姓和少数民族汉姓翻译成姓（如拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、鱼池、耶律、完颜、艾新觉罗等，部分少数民族姓氏译成中文后简化，如爱新觉罗，改姓为“洛”或“金”）。但需要注意的是，同姓不一定是家。
3、名字的由来及取名习惯
姓是公开的，名字是个人的，是每个人的代号。“名”的出现也是宗族社会时期，也是人类个体意识逐渐觉醒的必然结果。《说文解字》是这样解释“名”的：“名自称。从羲之口中，羲之人也暗中，暗不相见，故以口而名。”寓意：黄昏过后，天黑了，我们无法相知。这是名字的由来，但真的有点传说。后来，当人们发现用“名”的方便后，逐渐流行起来，让大家都出名了，都注意用“名”了。

朝代和朝代的命名习惯反映了一定时期的社会意识形态。因为人们分属不同的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统和文化修养古人姓氏名字号的由来和意义，所以他们的命名习惯也大相径庭。
由商代人取名，崇尚太乙、盘庚、地心、武鼎等神名。周朝以后，讲究取名，提出所谓“信”、“义”、“相”、“假”、“类”的“五项原则” 。战国时期，许多贵族通过占卜给儿子取名，如屈原。随着儒家思想的兴起，对命名的重视也越来越复杂。除了应注意的“五项原则”外，命名还规定了“六不”（即不以国家为依据、不以官员为依据、不以山河为依据、以山为依据。和河流，不以隐病为基础，不以牲畜为基础，不以硬币为基础）。秦汉以后，有的朝代还禁止使用龙、天、王、王、帝、商、圣、帝等暗示王、霸之意的词语。魏晋以后，代代相传的学风和思潮也直接影响了取名。魏晋南北朝时期，魏晋南北朝人流行以“知”或“佛”、“僧”的名字来命名。在唐宋时期，金、木、水、火、土五种元素已成为时髦的名称。当然，古人取名也有以下用意：崇尚英雄武功，轰轰烈烈；贤惠而美丽，美丽而美丽；见贤同思，追圣；现代人在起名的时候还在追这些东西，当然也有更多的现代名，甚至是与时俱进、崇拜洋人的洋名。此处不再赘述。
4、词源及名称依据

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