[摘要]美国民间生活中心民俗档案( 四 ) _民俗

1960年开始，美国民俗界开始对物质文化进行研究，民俗档案馆逐渐有了更多关于物质文化的文献。例如，天堂谷民俗项目记录了 1978 年至 1982 年间和田北部牧场生活的基本物品，从靴子、烙铁和马鞍，到农场、房屋和谷仓；以及 1983 年的民俗项目，该项目收集了新泽西州有关鸟类狩猎小艇的建造和使用的信息。对物质文化的研究还体现在对民间艺术的探索，对绘画、雕塑、饰品等的研究。
【[摘要]美国民间生活中心民俗档案】

5.社区生活及礼仪庆典资料
生活中心的另一项成就是社区生活和庆典活动。美国公民生活中心的社区活动得到了民众的积极参与和政府的大力支持。首先是国会的热烈响应，大约90%的参议院和超过70%的众议院提名他们的选区支持社区的民间文化活动。二是节日、名胜古迹、市民活动、职业文化、环保项目的宣传和保护，以及对艺术家和手工艺人的支持和帮助，增强了社会对区域文化保护的意识。他们收集了许多相关的社区文化。材料到中心。当地文化遗产项目收集了800多个展示美国社区文化的主题内容。因此，民间档案工作的开展是一项多人参与的“民族工程”，这些民俗风情的表达被美国人称为“地方遗产”的未来。
三、美国民俗生活中心的运作模式和功能
美国民俗生活中心在长期实践中形成了成熟的运作模式，保证了在资金和人员有限的情况下能够进行高效的档案实践。
1.租用录音设备换取现场资料
Alan Lomax 在档案中心任职期间，他提出了一种出租录音设备以换取现场资料的方法。他将录音设备租给当地研究人员，以换取他们在调查期间获得的材料。这种安排不仅方便了专业学者和对民俗文化感兴趣的公众，也极大地丰富了档案资源，让更多的私人藏品得以保存和公开展示。
在 20 世纪末，这种安排使许多重要的收藏家和其他人在从事个人收藏活动的同时，丰富了国家收藏。虽然档案馆最初是为了收集和保存美国民间音乐而成立的，但它的影响很快就传遍了世界。许多国外著名收藏家开始向档案馆捐赠重要的记录资料，丰富的资料促进了档案馆的发展壮大。
2.需要广泛的合作
民俗生活中心自成立以来，不断寻求更广泛领域的合作。与政府合作推广社区文化，得到国会的支持和认可；与联邦作家协会合作完成《奴隶口述史》、《退伍军人口述史》等项目；与高校不同专业的学者合作，定期进行交流会、技术指导等。同时，为了吸引公众和学者对民间文化、民间音乐和档案资料的关注，生命中心还设立了一些奖学金，以鼓励个人和团体的专业研究和数据保存。比如“ Green ”和“Alan Lomax ”，研究人员对公共展示和档案保存进行调查。这些广泛的合作，带动了更多人参与到民俗文化的挖掘和保护中来，激发了公众对文化遗产的关注和兴趣。
3.志愿实习模式

民俗生活中心为那些对民俗、民间音乐、美国文化研究或档案管理感兴趣的人提供志愿者实习机会。申请人必须有至少200小时的实习时间中国民俗学的概况，并且可以在线申请。志愿实习项目旨在提供民俗、民间音乐、人类学、档案学等方面的教育经验和职业培训，为世代共享的民俗、民间音乐和档案知识知识交流搭建平台。为大学生、对民俗文化感兴趣的人、对档案工作感兴趣的人提供了一个很好的实习平台，让大家有机会了解美国民俗文化和档案管理。

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