上文化与民族密不可分的互动结构及其影响 _手工艺

在民族文化的历史发展中，大致经历了选择、挖掘、传承、创新四个阶段。民族文化传承阶段作为发展过程中的一个环节，不仅是传统文化的积累过程，也是传统文化与现代文化融合的基础。因此，实现民族文化的有效传承具有重要意义。为继承和弘扬优秀的民族文化，寻找民族文化与现代文化的契合点，本文主要从民族文化传承现状、归属感四个方面分析当前民族文化传承机制。分析，机制建设。
民族文化；遗产; 机制研究
文化是人类适应生存环境的社会成果，由人类社会群体共享，包括人类在社会生产和生活实践中创造和形成的物质生活、社会生活和精神生活。因此，文化与民族密不可分，其表现具有民族性。什么是文化遗产？在不同的历史时期，不同的发展阶段有不同的理解。从定义上看，文化传承的核心问题应该是文化的民族性。所谓“民族文化传承”，是指文化与主体的有机结合，是主体之间通过符号传递和认同实现垂直交接的过程。
准文化在历史发展中具有稳定性、完整性和连续性的特点。本文研究的民族文化传承机制包括民族文化传承的主体、内容、方法和形式因素之间的相互作用结构和影响。
一、研究问题的提出：民族文化遗产的现状
贵州作为多民族聚居的省份，拥有苗族的花鼓、芦苇、刺绣等丰富多彩的传统民族文化；布依族竹舞；仡佬族的跳鼓；水族水书。然而，在经济全球化和现代文化发展的冲击下，这些灿烂的民族传统文化逐渐被侵蚀和边缘化，逐渐被削弱，甚至消失。
1980年代中期以来，人们逐渐意识到民族文化的多样性，提倡和关注少数民族文化。不少学者呼吁并实践加入贵州各少数民族传统文化的抢救和保护，以尽量避开传统文化。工业文化因文化断裂而失落和迅速进入，积极寻找符合民族传统文化的增长点。
（一）从民族文化遗产的内容看
黔南、黔东南民族传统文化丰富多彩，是贵州省主要的民族和民俗文化遗产州。首批国家级非物质文化遗产项目和省级非物质文化遗产项目有15个项目19个点。贵州省重点非物质文化遗产保护项目40项。因此，这一地区的民族文化遗产内容显得更加多元化，不仅有民族歌舞、芦苇舞、倒木鼓、苗族文字、水书法等民族语言，还有民族传统体育比赛、民族手工艺品等有价值的游戏活动。比如苗族花鼓等传统体育项目，侗族陀螺的纺纱、骑高脚马等，不仅具有一定的娱乐价值，锻炼了学生的身体，还保护和弘扬了一些具有文化价值的传统活动。.
但是，面对多元的民族文化，学校教育传承的内容比较单一，学校教育的主要内容还是以国家教育局制定的教育文件为主，民族文化教育的内容还没有形成了固定的教育体系。
（二）从民族文化遗产的主体看
民族文化的传承，应从保护传承人才入手。遗憾的是，由于种种原因，能够传承民族文化的人才越来越少。拯救民族文化，首先要拯救人才，保护传承人才，充分发挥传承人才的作用。丹寨民族高级中学为传承吹芦技艺，特邀民间艺人到校任教，准备职业人员，教有兴趣的老师吹芦苇，学校学生可上芦苇课作为选修课。这些实践让我们看到了民族文化传承的美好前景。
但就传承的主体而言，也存在一定的问题：一是民间艺人学历不高，缺乏教学经验，工作效率不高，教学效果不理想；二是学校师资力量薄弱，学校大部分教师不胜任这项教学工作，勉强能干的教师因为职称和精力，不愿在这项工作上花太多精力；第三，对于学生自己来说，大部分的学习精力还花在了基础课上，真正了解民族文化深层内涵的学生并不多，影响了学生民族文化自信和民族意识的建立，

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