长江商学院特邀北京大学中国哲学暨文化研究所所长做客长江EMBA人文素养系列讲座 _易经

11月19日，长江商学院邀请北京大学中国哲学文化研究所所长李中华教授作长江商学院EMBA人文系列讲座。李中华教授以其独特的视角、严谨的思维和有力的论据，精辟地剖析了《易经》所蕴含的人文智慧和文化魅力。李教授全面的宏观把握、细腻细腻的微观理解、清晰有力的论证逻辑、幽默风趣的表达，赢得了同学们阵阵掌声。
《易经》作为中华民族的文化瑰宝，是中国文化和中国哲学的源泉之一。它起源于古代，写于中世纪，并在近代得到完善。经过几千年的发展和演变，已经到了近代乃至当代。，它所蕴含的领导智慧和文化魅力从未被抹去。它最能代表中国人的思维方式和智慧，包括宇宙观和社会生活观。李教授以独特的视角剖析了《易经》对现代社会的深刻意义，带领同学们从历史的、有机的角度看待文明的发展。
李中华教授首先阐述了《易经》在中国传统文化中的重要地位。《周易》是一部经典，在中国传统文化中占有非常独特的地位。李教授认为，《易经》在六经中的定位是“易道阴阳”，即推天、明人事。在《易经》中，天道的目的是为人事中国周易学院，天道是用来阐明人事的。它铸就了“自强不息”和“厚德载物”的民族精神，孕育了“阴阳相生”和“事必颠倒”的辩证思维，开创了“革命”的历史哲学。新旧交融”和“与时俱进” 。东方智慧“维护和睦”、“贫而久远” 。
天人合一

李教授认为，《易经》所蕴含的天人合一思想渗透到中国文化的方方面面。根据《易经》，天人的关系，就是父母子女的关系。周易将天地的本质视为一个有机的、动态的、模糊的不可分割的整体。李约瑟将其概括为中国有机哲学。有机哲学认为整个宇宙都是有生命的。“天地大德，就是生命。” 《易经》中说，天地最根本的德行是生生不息，它是生命的本源。所以，人应该保持一种对天地自然的敬畏，保持一种爱，就像孝敬父母一样，也应该尊敬天地。
受《易经》天人合一思想的影响，中国哲学强调有机统一。比如，艺术的最高境界是情景的统一，在实践与理论的关系上，称之为知行合一。这种中国古代哲学认识论的多元统一思想，与西方二元对立思想和西方天人二分思想完全不同。所以，在中国古代哲学中，并没有人能胜天，人与人不能相敌的说法。
为危险做好准备
李教授认为，《易经》本身就是忧虑的产物，“《易经》在中世纪的兴起如何？写《易经》的人都有忧虑。”不要出《易经》。比如千卦的那句台词叫“君子终日勤劳，夜间警觉，无怨无悔”，即白天努力工作，晚上又要反省自己的行为。对于这一天中国周易学院，他必须保持敬畏和警惕的精神，仿佛前方有灾难。这种思想在《易经》中随处可见。居安思危，也是中华民族的重要价值观念。孟子说，生于苦，死于安。为了生存，人不能离开痛苦的感觉。
佛法世界
《周易》有云：“天地为人之父母，人之本真”，“天地有亏，我不能与我年相争。所以，那些欲安之者，先安于天地，方能得长安。”李教授分析说，天地之性是人类最真实的本源。如果天地被毁灭，那么人类将无法享受一生。所以，人要安宁，首先要让天地安宁，才能获得长久的安宁。我们今天的生态危机实际上就是这样一个问题。
讲座的最后，李教授还与同学们分享了他今天学习国学和阅读经典的深刻思考。李教授说，读经典不是为了复古，而是为了找到我们今天所走的路。古人云：“经书，圣贤传道，经书自有教义，故经清明，创道。”这些经文中有历史教训和经验。学习国学不是摆设，而是学习内心深处，提升软实力。人的精神品质和精神信仰是文明社会的精神纽带。一个社会如果没有这样的精神纽带，就不会健康发展，甚至会逐渐崩溃。正如老子所说，知足不屈，知止不危，才能走得更远。

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