书法名词解释书法:中国的传统艺术之一。:指有( 三 ) _楷书

指书：又称“指书” 。手蘸墨水做书，故名。
太古体：明代官场所用的一种方形、光滑、乌黑、刚硬的等号楷书。台湾馆，原指尚书，引申为官府之名。清代称“广阁式” 。后人将刻板、死板的楷书讥讽为“太阁式”或“广阁式” 。
台湾馆：同“台湾馆” 。因清代阁内官吏善于书写刚硬的楷书，古称阁式。
京生书：唐代的佛经多为小字手写，做工考究，稳重。后人有“京生书”小字，字呆滞。
六书半：清代郑燮（板桥）以隶书的形式，与行楷混合，再以兰花毛笔书写，自成一体超过凯。因为有人称隶书为“八分”，郑板桥称自己为“六分半书” 。
石刻：指刻在石碑和悬崖上的文字和绘画。
纪念碑：一种雕刻的石头。古时方称碑，圆称桀。秦代常称雕石、立石、非碑
，汉代称为碑。碑文颂德始于秦，盛于汉。
平板的前额：平板的头部。经云：“碑头可刻气（chi，无角龙）、虎、龙。若以鹤为纹饰，则凿（ku，挖）于其中。哪个是桂头，或者没有装饰，桂头是直的，方尖圆的。椭圆??不一样。桂的第一个字叫做额头。
钢印：石碑的背面。古碑正面镌刻铭文，背面常镌弟子、前官、建功者姓名，故称碑印。正面和背面也有铭文，比如正反两面的铭文，正反两面的铭文
雕刻相隔一年。
纪念碑：指刻在石碑上的书法和文字。为墓葬，称“墓碑”，又称“墓台”、“墓碑” 。列在墓前的称为“神道碑”，放置在墓中的称为“墓志铭”，或“墓志铭”、“关明” 。
纪念碑：一般指铭文等。
乐石：乐，刻。Le Stone是铭文的术语。指用朱字临摹书法的勾字背面，再临摹到石面上，再用刀雕刻
过程。乐氏，又名“竹背”或“背竹” 。
莫雅：文字直接刻在悬崖的岩壁上，叫做“莫雅” 。
书丹：指用朱砂在石碑上书写文字进行雕刻。后来，一般指写墓志为书单。
临摹：模仿碑贴的笔画书写，称为“临”；用薄纸盖住不干胶，根据形状复制形状，称为“复制”，或
它被称为“影子书” 。临摹是学习前人书法的基本方法。初学者应先复制，再复制。复制，也制作
用作具有部分意义的复合词，指模仿写作，而不是抄写。
静止贴纸：“石碑”和“帖子”的统称。以拓印刻在碑上的文字作为学习的范本，称为
“药丸。”帖，最初是指写在绢上的文字，后来泛指所有能学会的字迹。无刻拓印
的成语模板只能称为“帖子”或“字帖”，不能称为“平板贴” 。
碑文研究：指对碑文的起源、制度和变迁的研究，又称“碑文”；也指清朝
戴阮元、鲍士臣等提倡北碑，形成了崇尚碑文风格的教科书。有时有北神学院和南神学院
名字。
帖子研究：指对法律帖子的测试和修改的来源进行研究，判断版本的优劣，识别笔迹的真实性等；也指提倡
魏晋以后的书体学派不同于碑学。
法语帖子：也称为“帖子” 。指具有一定艺术价值，可作为临时练习范本的书法作品，包括古代名家水墨画
痕迹的复制和模仿是在石头（或木头）块上摩擦和印刷的书法作品。
擦：从平板电脑或金属物体上擦出的笔迹或图像。拓印的方法是先用白纸覆盖铭文或铭文。
在刻在金属器皿上的文字或图像上，轻轻敲击，使石碑和器皿平面上的凹线清晰呈现
在纸上，然后用蘸有墨水或朱红色颜料的软布轻轻拍打凹面部分（即文字或图像
行）为白色，其余为黑色或红色，这样字迹就可以忠实地再现在纸上，称为“延伸”

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