组图 湖南花瑶民俗舞蹈审美价值探析所展开研究

湖南花瑶民族舞的审美价值研究
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组图 湖南花瑶民俗舞蹈审美价值探析所展开研究
0 前言
浣窑地处我国湖南省湘西南腹地 。这一地理特征使其长期以来因交通不便而不受现代社会发展的影响,形成了独特的民俗风情 。2010年1月26日,我国虎星山——花瑶正式被授予国家重点风景名胜区,这也让花瑶的旅游发展开始受到各方关注 。民间舞蹈的研究也开始引起部分业内人士的关注,本文对湖南花瑶民间舞蹈审美价值分析的研究也受到了这种关注的影响 。
1 华药概况
花窑地处湖南省交界的湘西南腹地隆回县 。它位于海拔约1300米的崇山峻岭之中 。花瑶作为瑶族的一个分支,约有1.20000-20000人 。之所以叫花瑶中国传统民俗舞蹈,主要是因为其服饰独特,色彩鲜艳,工艺异常精湛 。在东汉应绍所著的《风俗统义》中,明确记载了瑶族的祖先筑木皮、染草、喜五色衣裳 。这与今天花瑶的民族特色十分相似 。属于我国遗失部落史料瑶支的原因之一 。虽然我国目前承认花瑶为瑶族的一个分支,但花瑶不认识盘王,也不属于盘王节 。花瑶有自己独特的文化节庆系统 。祭祀、农历七月初二至初四、初八至初十,是花瑶三个最隆重的节日 。说起花瑶,就不得不提花瑶的十字绣艺术 。刚才我们提到了东汉应绍所著《风俗通义》中记载的编织木皮,用草染,好的五色衣就属于这种横切艺术的雏形中国传统民俗舞蹈,具有表达的特点复杂的自然意象和抽象的人类思维概念,简洁生动,是花瑶最具代表性的民族服饰 。与我国传统的机绣、湘绣不同,花瑶的十字绣艺术靠的是花瑶妇女的明眼和娴熟的双手,而这种艺术所创造的十字绣服饰也为花瑶的民间舞蹈增添了几分韵味 。.
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2 文化产品与花瑶民族舞蹈
在我国经济社会不断发展的今天,原本隐于深山、与世隔绝的花药也开始走进我们的视线 。近年来,花瑶在旅游方面取得了一定的可喜成绩,这使得花瑶人的整体生活水平开始提高,而这种生活水平的提高也迎来了花瑶民族舞蹈创作和发展的一个小高峰 。据笔者实际调查,为提高对游客的吸引力,近年来花瑶大力开展花瑶民间舞者的培养,使花瑶民族舞更具观赏性和艺术性 。这种改进对花瑶民族舞更好地发挥自身艺术价值具有很强的积极作用 。有了这种对花瑶民族舞蹈发展的支持,花瑶民族舞蹈也进行了自己的创新,这对我国文化软实力的提升也起到了很好的作用 。对于我国当前的花瑶来说,旅游业的发展关系到整个民族能否更好地站在我国的民族之林中,提升自己民族舞蹈的艺术魅力,必须得到广大人民群众的广泛重视 。我国华姚人 。
3湖南花瑶民族舞的审美价值
总的来说,在对民间舞蹈审美价值的研究中,笔者将这种舞蹈的审美价值分为三个方面:民间美、动作美和信仰美 。具体来说,在花瑶民族舞的审美价值中,即民俗之美,这种审美价值的出现,主要得益于花瑶勤劳、豪迈、朴实的性格特点,也让我们体验到了花瑶的舞蹈 。以欢快、向上的民俗氛围来说,这种舞蹈的特点在很大程度上也受到花瑶人生产生活的影响 。对于交通极为不便的瑶族分支花瑶来说,长期生活在汉族视线之外,生命的保障是花瑶人最看重的,这使得花瑶民族舞往往与生产生活息息相关 。《拜火》、《花衣》等舞蹈是这一特点的典型体现 。从中也能体会到花瑶民族舞蹈的悠久文化历史和对幸福生活的向往 。这种民族特色的美;而在动作的美感上,这种审美价值的出现主要是受到花瑶民族舞蹈动作的多样性特点的影响 。笔者在调查中发现,花瑶民族舞蹈反映了花瑶人的生活状况和生活态度 。在祈求美好生活的同时,又有着强烈的行动之美 。在花瑶的三大节日中,由于这三个节日是为了纪念过去封建统治者的压迫,所以这些节日中的花瑶民间舞蹈往往使用鼓和圈 。具体的舞蹈表演以展现本民族孔武之美的方式完成,这种民间舞蹈对表演者动作的流畅度要求较高;而在花瑶民间舞蹈的信仰之美上,它不同于瑶族的盘王信仰,从花瑶的传统节日中可以看出,其信仰可以概括为祭天拜祖,具有一定的相似性 。与我国汉族的传统信仰 。作为一个节日,我们也可以看到花瑶作为一个民族的力量 。受此影响,花瑶民间舞蹈大多体现对生命的热爱,祈求风调雨顺 。因为花瑶更注重自身环境的保护,更有砍人不砍树的风俗,这使得花瑶的民间舞蹈也具有与自然和谐共生的审美价值 。


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