《周易坎卦》中的“坎”应训为地牢, _易经

《周易看卦》研究解读摘要：从《周易看卦》的语言学资料、考古资料和历史背景来看，《周易看卦》中的“看”应作为地牢传授，是商周时期的地牢监狱，是地窖式建筑的体现。《易经》的“堪”卦是一种特殊的卦，用来以囚徒和狱中的线索来预测吉凶。它包括对囚犯心理、处境和生活条件的简要描述，以及对监狱形态和建筑特色的曲折反映。整个卦语义连贯，首尾相呼应。可以说是我国历史上最早的狱中杂记。其历史价值和文学价值都弥足珍贵。: , .菅义词′, , , .的笔记，。关键词：;菅直人； ; ;
古往今来，虽然有很多评论，但也有很多含糊不清的地方，有时让人迷茫，不知所措。在这方面，《周易》中的“看卦”就是一个典型的例子。对于《周易看卦》中的“看”字，有人将其解读为坑、陷阱，有人将其解读为平台、祭坛，也有人将其解读为土牢或水牢。有学者将“看”教为地牢，将“看”教为坑谷，由此诠释出语义连贯、结构完整的“看卦” 。由于对“看”字的不同解读，人们对“看卦”中的卦线的整体理解往往不同，甚至大相径庭。有人认为“《鉴》记载了宣誓的过程和誓言”[1]；有人认为，“堪”卦和瑶辞是文王被困于榆里水牢，与亲信合谋制造危险事故”[2]；有人认为“赣卦是《易经》中反映第二阶段现实的特殊卦中的第二个，也讲生产和生活，主要讲赣坑的发展和作用”[3 ] 。但是，无论是从卦象和“看卦”本身的制作过程来看，还是从相关文献记载、考古资料和语言资料来看，《周易看卦》中的“看”都应该得到训练。作为地牢，它反映了商周时期的地窖式监狱建筑。《看卦??》是一种以囚犯和监狱为线索的算命算命。它包括对囚犯心理、处境和生活条件的简要描述，以及对监狱形态和建筑特色的反映。这是我国历史上最早的监狱杂记。. “看卦”只有80个短字，“看”字出现8次，约占全长的十分之一。是整个卦中出现频率最高的词。
【《周易坎卦》中的“坎”应训为地牢,】因此，如何解读“看”成为理解全文的关键。据史料记载，《易经》这本非凡的书，不是某个人或某个时期的一部作品。它的起源、发展和成书大致经历了三个重要阶段：原始社会渔猎经济时代伏羲的八卦、周文王增礼的德文、孔子的命运。《汉书仪文志》也曰：“米夕仰天，俯法，俯地，观鸟兽文，地之宜，取身近而行。取物远道，便开始八卦。以天人之德，以万物之爱。至于殷周，周位居上，逆天。文王认为，诸侯遵命而道，天人之物能得而为，故重《易经》六行为第一、二章，孔子为之有十章。，包括《朱》、《象》、《谢辞》、《文言》、《序》。所以说：《易经》博大精深，又多了三圣，三上古”由此看来，《易经》这本非凡之书的形成和完成，经历了漫长的历史。逻辑过程。《周易看卦》中“看”二字的意义可能不是静态的，应该是基于历史和动态的。《周易》起源于伏羲八卦。原始和古代的八卦多以人们所见的自然现象和事物为比喻，以山脊为蓄水坑或诱捕动物的陷阱。它已被列入八卦。《说卦》云：“阡为天，鲲”，所以“坎”字的本义是指陷阱，陷阱是人们为捕猎野生动物而挖的坑，它的发明是人类智慧的结晶狩猎经济时代。
在原始社会生产力原始落后的历史条件下，陷阱为人们捕捉野兽特别是大型野兽提供了一种有效的方法。生活在渔猎经济时期的人们把关卡当作卦，用陷阱来表示危险，这完全符合原始社会的历史特点和人们的逻辑思维水平。但是，对于阶级社会的人来说，坑坑洼洼的危险怎么能比得上监狱的危险呢？闻一多《周》 [4] 闻一多先生教“堪”“黔”字为狱，用读音说。起源于古代人类发明的圈套，关押犯人的地牢也起源于圈套。在汉语中，圈套等古字也常常含有监狱的意思，即帮助人。”汉代刘向在《九潭明明》中称监狱为“陷阱室” 。“拯救父亲”称监狱为“房子” 。“陷阱”和“缤”二字本义亦指陷阱。因此，古人称狱为堪，未必是因为音变。然而，练坎是牢狱，既符合《周易》全书的精神和《看卦》作者的巧思，也符合商周的历史现实。朝代。它把监狱当作六角星图像。当然，这也可以看成是后人越来越美的结果。，但实际上也是镌刻在《易经》上的历史发展和社会进步的鲜明印记。谈及后世之美，自然会让人想起西伯囚和《周易》的相关记载。” 记载：“周囚于西伯御里。“周是商纣王，锡伯是周文王的称号。

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