以《周易》之眼观世：人文的宇宙何以可能( 三 ) _易经

吴宝林受邀对四位主讲人的发言进行点评，并对所涉及的论点作出回应。她指出，《易经》从经典到传记，既有延续，也有突破。它使用一种独特的表达方式，即符号和图像，来呈现形而上学的提炼和总结。《习辞传》以时间的维度，将先天之善的可能性与后天之善的修行联系起来。因此，《习辞传》推崇圣人的成就，成就是为众生造福，有规范可循，不是空洞的道德理想。《周易》中的卦线已经体现了一种根据历史事件进行价值判断的意识。" 但卦的内涵是可以延伸和扩展的，卦是可以蕴涵和变化的。词亦常有善恶之转，转之为君子之德。这体现了一种对事物同理心的“关联思维” ，以及《易经》中天人合一的观念，具有艺术性和身心互动的特点。《周易》提出“文明终结” ，提醒人们同时照顾好自己的尊严和局限。周易中的易经从卦、卦中衍生出人类的社会制度、规范和文化，以宇宙中的道德秩序为基础构建人类的价值观，从而模仿天文学，洞察人伦，
【以《周易》之眼观世：人文的宇宙何以可能】（作者为中国艺术研究院中国文化研究所助理研究员）

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