图 《周易》与中国传统文化的认识

《周易》是国学经典 。说到周易,有些人会想到那些掌管江湖的算命先生,或者是看风水占卜的江湖术士,或者是台上挥舞羽扇的道士 。不管他们有什么样的看法,都说明他们对《周易》了解甚少,或者说他们对中国传统文化的了解还远远不够 。
什么是《易经》(又称《易经》,下同)?台湾著名学者、哲学家、禅师南怀瑾先生说:《易经》是经中之经,学中之学,哲中之哲 。至高无上的思想,“四书五经”,所有中国文化思想都出自《易经》 。《易经》是一本古书,中间谈天文学、地理、人事 。《易经》充满了人类的智慧,包括天文、地理、人事的各种知识 。《易经》出版至今已有数千年的历史 。无论在中国还是海外,古今,周易一直是指导人类生产生活实践的经典,是人类的智慧 。一颗宝石,各种活动的指南 。
孔子称《易经》为第一经 。孔子老而随和 。他住在宴会上,旅行在包里 。他讨厌相见晚,爱不释手,反复研究,让魏总编了三绝 。王安石说:“自民生以来,就是一本书,以示未来的学者,没有人比《易经》更胜一筹 。” 《易经》魅力无限,魔幻璀璨 。儒家称《易经》为六经之首,道家尊《易经》为三玄(老、庄、易)之冠 。
中国哲学家冯友兰先生说:“《易经》可以说是事物规律的代数,这个代数可以包括过去、现在和未来所有可能的规律 。” (徐坤《周易原理》)邓拓先生说:“我国最早的纯抽象科学理论著作,应该以《易经》为代表 。迄今为止,人们对《易经》的研究是显然还不够,但可以断定周易一天能爻几次,它是人类最早的宇宙观,是研究万物发展变化规律的知识集合 。” (《谁是第一个学习科学理论的人》) 梁启超把“自强不息,厚德载物”作为清华大学的校训 。
因为《易经》本身古老、流传久远、内涵丰富、博大精深,也因为中外学者、教育家、科学家、军事家、政治家的历代经历不同,视角不同 。. 在对《易经》的理解上,仁之不以为然 。但是,一个共同点是,他们都同意《易经》很有用 。夏威夷大学哲学系教授程忠英说:“《易经》是一种极富创造性和统一性的宇宙和生命哲学,它追求的是一种既全面又开放、不断变化的思想体系 。不变 。,既是发展,也是一种稳定的生活方式 。《易经》不仅是历史的,也是未来的,并具有世界意义,关系到中华文化的再起飞和再发展 。周易的当前问题 如何与现代知识体系相结合,不只是用它来解释现代知识,而是把它作为发展新知识体系的有力工具 。
综上所述,《易经》是一部国学经典,一部中国文化百科全书,一部伟大的哲学社会学巨著 。
周易的起源与发展
《易经》有三古史,人多为三圣(三古为古、中、下,三圣指伏羲画卦,文王演卦,孔子传卦) 。从伏羲画八卦,到商周时期,再经过文王、周公、孔子的研究和著作,形成了《易经》的思想体系 。它的建成经历了5000多年的漫长历史发展过程 。它既不是一个时代的产物,也不是任何一个人的作品,而是几代人的智慧和成功经验的结晶,由此产生的文化思想结晶 。
(一)天地自然易
“易”的起源是“河图”和“洛书”,简称“河洛”,是我们先祖先贤对宇宙的解释,对宇宙的抽象概括 。
在《河图》中,据说伏羲蒙津出龙马,背有一点点,二、前七,一、后六,三、8 在左边,四、9 在右边,5 的数字居中 。
据《洛书》中的传说,大禹治水时,洛河里冒出一只神龟,背上有花纹 。“洛书”是模拟绘制的,穿着九只鞋,二、四为肩,三、七为腰,六、八为脚,中间有五行 。


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