图《周易》与中国传统文化的认识( 二 ) _周易

《河洛》不能称为《易经》，但它为整部《易经》奠定了基础，尤其是遵守《易经》的数字和逻辑意义重大。因此，有人称之为天地自然变化。它是阴阳五行学说的源头，是儒释道三教的理论渊源。
(二)八卦的产生
伏羲先画八卦，先天八卦（伏羲八卦）。其编号排列为：钱一、对二、李三、甄四、荀五、侃六、根七、昆巴。
周文王画了后天的八卦，也就是周文王的八卦。后天八图排列在北、南离卦、东真卦、西对卦、东南为寻卦、东北为根卦、西南为坤。卦，西北为千卦。先天八卦和后天八卦排列在不同的位置。
（三)周文旺解读六十四卦
周文王被关押在咸里监狱（今河南省汤阴县）七年。他将八图推演为六十四卦，与周公合写卦，成为图文义，《易经》由此而生。《易经》分上下经，共4900字（上经30卦2215字，下34卦2685字）。
（四)孔子等人写了《周易》
《易经》由《易经》和《易经》两部分组成。《易经》又称《易史传》、《十翼》，是对《易经》最古老、最权威的批注组的总称。据说《易经》是孔子写的，但越来越多的学者不再肯定这一说法。大多数学者认为，《易经》应该由孔子及其弟子，甚至更多的思想家撰写，主要是为了阐明它们。对易经的理解和理解。
【图《周易》与中国传统文化的认识】(五)历代彝族学者对易学的研究和传播做出了重要贡献
1.孔子与周易。孔子等人写了《易经》，把《易经》提升到哲学的高度。因此，孔子被称为“易学之父” 。孔子对易学的最大贡献是他发现了《易经》的价值，将其收入《六经》，使《易经》升华为一部经典著作，自此成为经典之作。进入了优雅的殿堂。
2.紫霞与紫霞易经。紫霞是孔子四大足之一，出身春秋卫。子夏对易学的贡献是以孔子的名义撰写《易经》的主要笔。紫霞所著的《易经》是继孔子《易经》之后的易义名著。紫霞在传播易学方面发挥了巨大的作用。
3.景芳与《景十一传》。经方，西汉人，是经师一学的创始人。荆氏易学是易学香树学派的开创者，易学学派的开创者。《京师易经》奠定了易维的理论基础，对中国易学和象书易的研究产生了重大影响。
4.郑玄和他对易的评论。郑玄是汉代著名的儒学、彝族学者。其著作《易微注》、《周易注》对《易微》进行了精辟的注解，继承和发扬了经的易学，像数学一样教授韩易学。发展对易学产生了重大影响，做出了划时代的贡献。
5.王弼和周易笔记。王弼，三国时期山阳（今河南焦作）人，易学大师，玄学家。王弼对易学的贡献在于他的《周易记》是继孔子之后易学易理发展的又一里程碑。
6.孔英达和“周易正一” 。孔英达，唐代大易学者、大经学者，冀州衡水人。代表作是《周易正义》。《周易正义》是唐代易学的巅峰之作。它对汉仪和松仪的发展起到了承上启下的作用，在仪学的发展史上起到了举足轻重的作用。
7.周敦义与《太极图》。周敦义，北宋道州（今湖南道县）英岛县人，著名彝族学者，易图说的代表人物。其著名的“太极图说”是宋代易图派的巅峰之作。他的“无极太极”理论对《易》中宇宙本体论的深入发展产生了重大影响。尤其是他的“动生阳，静生阴”论，对《易经》阴阳学说的发展作出了不朽的贡献。
8.程毅和一川一转。程毅是北宋著名哲学家，宋明理学大义和宋明理学的奠基人之一。他是河南洛阳人。因为住在宜川，所以也叫宜川先生。他在易学研究中最突出的贡献是将理学思想注入《易经》，并通过《易经》开创了理学，积极拓展《易经》的社会价值。程毅的代表作《宜传宜传》因其较高的易学和理学水平而被列为宋代科举教科书。

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