图《周易》与中国传统文化的认识( 三 ) _周易

9.朱熹与《周易》本义。朱熹，南宋著名哲学家、大易学者、大思想家，宋明理学大师。其学术思想的影响仅次于孔子。朱熹对易学的贡献是对易学、香书、易图的全面而突出的发展。其著作《周易本义》是彝学史的巅峰之作，在古今中外享有盛誉。于是，朱熹成为了易学的高手。
10.王夫之与《周易》。清代著名思想家、彝族学者王夫之晚年居住在衡阳石船山（今湖南），故称船山先生。他对易学的最大贡献是发展了《易经》的唯物主义思想，将易学哲学推向了古代唯物哲学的最高水平，为易学做出了重大贡献。顶峰。因此，王夫之被称为继张载之后又一位著名的唯物主义哲学家。
从彝学与经学、儒学、玄学、儒学、理学、道学的发展关系来看，以上十大彝族学者都反映了易学对各个时期思想文化的影响。中国历史时期，也印证了《易经》。在中国传统文化中占有重要地位。
周易的基本原则和三原则
(一)周易的“卦”和“瑶”
“卦”有两层意思。一是挂的意思，与“挂”有关，与“卜”有关，故古人常称其为“卜”或“卜” 。二是将“卦”字分解为“谷”和“卜”两个字。其中，“卦”原指古人用来量度日影的“桂”，也指帝王举行仪式所用的玉桂，两者都是神器；卜，是指占卜、占卜、占卜等。总之，“卦”是《易经》体系的基本单位，可分为经典卦、纯卦和复卦。三行卦有八卦，即干、坤、真、巽、侃、离、根、兑，简称八卦。经卦相互重叠，形成六行八卦，即干卦（干上干下）、昆卦（昆上昆夏）、离谷（离上离夏）、坎谷（坎上和看下），对卦（对上都下），寻卦（寻上寻下），跟卦（跟上根下），真卦（摇摇晃晃）。
这些卦组合成五十六个复卦，两个卦加起来就是六十四卦。每个卦由六个具有阴阳性质的“要”符号组成，并有自己的卦名、卦名、卦象、卦义、卦德、卦序等。
“瑶”是周易的特殊符号，分为阳瑶（一)和阴瑶（--））。
“尧”具有丰富的哲学意义，代表了正负质子、正与假、高与低、黑与白、明与暗、动与静、快与慢、安全与危险的对立。在人世关系方面周易一天能爻几次，阳线代表强、富、贵、强、智、君、人等，阴线代表弱、贫、卑、软弱的、愚蠢的、恶棍和女人。《易经》每卦六行，加上乾坤二卦独有的用法九、，一共有386行，每行都有行解。阴阳六行的名称不同。属于阴行的代号为“六”，属于阳行的代号为“九” 。每个卦有六行，有六个位置，分为阳位和阴位。开头和三、五个是阳位，二、四、第六个是阴位。
(二)周易三义。
《周易》有三个原则：易、简、难。
改变。所谓变化就是告诉我们：世间的事，世间的人，乃至宇宙间的一切，没有什么是不变的。在时间和空间中，没有一件事、没有事情、没有情况、没有思想是不变的。时代不同，环境不同，情绪不同，精神也不同。一切随时随地都在变化，没有什么是一成不变的。
简单的。也就是说，变化的原理和规律并不复杂，而是简单易懂，比如万物阴阳对立，天地强弱等等。领域将向人们展示“简单”和“简单” 。简单易行”的存在。也就是说，周易告诉我们，宇宙中的事物随时都在变化。变化的规律虽然很复杂，但是当我们了解了原理和原理之后，就很简单了。
不容易。也就是说，万物的变化，“变道”的规律，本身就是永恒不变的。
(三)周易基本原理。
阴阳运动是周易的基本原理。它包括阴阳观、纠缠观和变化观，已发展为伊犁和象术两大流派。其中，阴阳概念奠定了中国阴阳文化的基础。

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