易经八八六十四卦，每一卦都将天地大美融入其中，以极其简单的阴阳符号展现 _易经

圣人作了改变，“仰望天空，俯视地理” 。
伏羲一画开天辟地，文王也有三才。《易经》有八十八六十四卦，每卦都蕴含天地之美，并以极其简单的阴阳符号表现出来。《易经》是美学的始祖。

什么是美？
“美”是知道的意思。字形字形，来自羊，来自大（火）。

美至少有四种含义：
首先，羊很漂亮。古人以羊为佳肴，饥饿的人类发现了肥羊，终于可以饱餐一顿，所以当时的美还停留在食物的角度；
第二，羊的火是蝎子。肥嫩的羊肉经过火烤，香气四溢，鲜美可口。所以，美的本义也有“烤全羊”的意思。这时，人类发明了火，终于摆脱了红发红血的时代，精神追求得到了提升！
第三，宗教之美。精美的甲骨文和金文很像一个成年人（巫师、君主）戴着羊头（鹿角）面具或带有美丽羽毛（鸟）的头饰跳舞或进行祭祀仪式。

以鹿为图腾，头上有两只鸟的萨满巫婆
第四，温柔是美，女性美。俗话说“漂亮可口”，充满温暖和情欲。羊是温顺的动物。“美女”上面的“羊”代表女性气质，下面的“大”代表男性气质。这时，美的含义发生了重大变化，符合《易经》，上阴下阳，阴阳相接。交太，男人追求女人的卦。
从广义上讲，整部《易经》是一部美学作品。毕竟，我们能想到的审美范畴，比如哲学、散文、诗歌、戏曲、音乐、舞蹈、书法、美术、视觉传达等等，都可以从《易经》及其相关的阴阳中得到。阳，五行周易调女，占卜和祭祀都找到了源头。
狭义上，易经里卦讲美，本卦讲美。
之前已经解读过的离卦，重点分享下一个本（bì）卦。

奔者，饰也。——《易序卦》
本（点），上面有花（也可能是巫师祭祀的鹿角），下面有贝壳（也可能是巫师的手鼓，贝壳确实是巫师的装饰品），表示有贝壳饰有花纹，延伸至贝壳的光泽。贝壳是古代重要的饰物和交易货币，而这个卦专指饰物。

因此，本卦有装饰、装饰之意。
山火本卦为上生下礼，内卦为火与美，外卦为土为功（饰）。

本卦的前一个卦是《易经》第21卦：火雷咬卦，就是咬的意思。

《序卦》云：“人啃为合，物不能共存，故名本。
本卦原文：
本。亨利。微利是值得的。
《彖》云：奔旺，柔柔，故旺。点，刚上来，平缓，所以有小利可去。刚柔相济，天文也。文明结束，人文亦然。观察天文学观察时间的变化；观察人文改造世界。
可见，本卦蕴含天文学、自然之美、社会之美、文化之美的内涵。
正如《管子·五行》所说，“天人合一，天地之美而生” 。
人类的生产和生活必须与宇宙自然的阴阳顺序相协调，才能产生天地之美。
大象说：本，山脚下着火了。君子一清二楚，不敢破狱。
如果说水是生命之源，那么火是文明之源。

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