面对卦象，要能透过卦象表象层，悟出卦象奥妙层所具有的深刻内涵 _卦

摘要：面对卦，我们必须能够通过卦的表层来理解卦的玄层的深刻内涵。《易经》中的卦是一种直观的卦画，可以看作是各种能量图，蕴含着丰富的世界和生活信息；分析卦象在不同时期的阴阳线，可以揭示卦象的丰富内涵。同时，对卦的理解、领悟和分析，也能促使我们深入探索天地、生命的奥秘。
关键词：周易、卦、卦、行
元代王惟一所著《西江月》中说：“天地在我手，常骑铁马遨游。无拘无束，极品游。”这样的话可以用壮丽来形容。同样，我们也必须有理解《易经》的智慧。气势磅礴。
一、加强看卦和理解卦的能力
《易经》说乾坤和坤二卦是变化之门。这句话不仅强调了乾坤和坤二卦的重要性，而且告诉我们，要深入《易经》的殿堂，必须彻底了解乾坤和坤二卦。乾坤二卦相当于《易经》八卦大家族中的父亲和母亲，其余卦可视为乾坤两卦交集。
《易经》中有这么多卦，你是怎么记住的？不用背，关键是要经常接触卦，懂卦，用卦；更重要的是，有一点玩味去领悟和理解，接触越多，领悟越多，用得越多，自然就熟悉了。领悟《易经》的卦，可以使人嬉戏，玩久了，就会对易学产生浓厚的兴趣，从而很容易进入易学的殿堂。快乐，好，通过琢磨卦，领悟卦，再结合《易经》正文，将卦与行融为一体，与自己的人生经历相印证。周易家喻户晓。有的人真的记不住很多卦，但也能很好地领悟乾坤二卦，而今生，可以顺应乾坤二卦的精神，在生活中待人，修身养性。景仪接住了。

学习易学要加强看卦和看卦的能力。当我们面对卦象时，即使不看卦，也能明白卦象的含义。我们必须练习这种能力。
在中国禅宗历史上，赵州僧是一代高僧，被誉为赵州古佛。赵州和尚不怎么好看，有的和尚说他：“眼如鼓椎，头如木勺。”他就是这样一个长相奇特的人，却能在穷困潦倒的生活中修行。在十二点的歌中，赵州僧人曾这样描述自己的一生：“地床、破芦席、老榆枕无被，佛像不烧安息香如何用周易卦象占卜，只闻牛香。粪在灰烬中。”他的生活可以用一团糟来形容。但赵州僧人仍将禅法与生活融为一体，安于现状，乐于于贫。
有一天，一位僧人问赵州僧人：“我是初学佛门，希望得到您的指教。”
赵州僧问：“你吃粥了吗？”
和尚说：“我吃过粥了。”

赵州和尚说：“去洗碗洗碗吧。”
和尚从梦中惊醒，瞬间开悟。
【面对卦象，要能透过卦象表象层，悟出卦象奥妙层所具有的深刻内涵】赵州僧用禅风深入僧心，让僧人远离颠倒妄想，回归朴素生活，在朴素生活中悟道，看清心意。同样，我们在领悟《周易》卦的同时，也要将卦与现实生活联系起来，在现实生活中体会卦的道理。
《易经》中的卦作为一种符号系统如何用周易卦象占卜，对应着繁荣的自然和众生。宋代郭寅所著的《上礼西梅支志》诗云：“伏羲不上上下下，而先绘卦。”在伏羲画卦之前，宇宙、宇宙、众生都存在。一物一太极，万事皆易，处处有“易” 。天地之间有一种自然的阴阳变化规律，伏羲以非常简洁的方式传达了出来。伏羲八卦是干、坤、干、离、根、兑、巽、真，分别对应天、地、水、火、山、泽、风、雷。

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