日本古代有“罪秽”一词表明法律上的罪恶与感觉( 三 )


明治维新后直到二战日本战败 , 神道教与国家权力合并成为国家神道教 。这是日本神道历史的第5个时期 。有日本学者认为 , 日本原始神道教并未受到中国儒家思想的影响 。这是不准确的 。一些日本人将古事记和日本书记视为神道教的圣典 。写于 712 年的《古事记》是日本现存最早的历史和文学作品 。日本书纪模仿中国官方历史 , 写于720年 。日本神道教的理论教义主要是根据古事记和日本书纪记载的神话 , 然后吸收佛教和儒家的理论 , 混合衍生而来的 。彼此 。日本神道历史第二时期以后 , 日本神道学说受到中国儒家思想的影响 , 对此普遍没有异议 。
结论
【日本古代有“罪秽”一词表明法律上的罪恶与感觉】中国儒家思想对日本原始神道教的重要内容“志”和“纪”中的神话有影响吗?人们有不同的看法 。虽然有学者承认中国儒学对日本书纪产生了重大影响 , 但他们认为对古事记影响不大 。日本江户时代的学者本井信义(1730-1801)认为古事记不受“汉易”即从中国大陆传入的儒教和佛教的影响 , 也认为神话传说也包括在内 。《古籍》是一部文字史 。但是 , 只要我们详细分析《古史记》中关于宇宙形成和演化的神话 , 就不难发现中国儒家思想的影响 。


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