中国传统文化在中华民族几千年的发展历史中有着特定的内涵和主导地位( 四 ) _文化

在中国古代文化的四个分类，并列的人之间的竞争称为“竞争”，对立的人之间的竞争称为“竞争” 。后来人们把这两个词放在一起，就是争胜的意思。但在中国古代，“竞”、“竞”普遍被视为坏事，提倡“忍”、“让”，缺乏对公平竞争的尊重和向往。自卑的等级程序，道家强调“无为，不争，如水，争女”，儒道相得益彰，再加上皇权的无知和残暴，中国人的思想缺乏“无为”的观念。竞赛” 。人的价值观，强调群体意识、社会意识，个人利益应该服从于整个社会的利益，只有整个社会发展起来，一个人才能获得最大的利益。在集体中，如果一个人取得成功，就被视为集体的成就，集体感到荣幸。中国文化崇尚崇高无私的奉献精神。主动关心他人，关心他人，是一种美德。但个体的竞争和奋斗意识不强，有一种依赖。
2.从伦理的角度看，西方人注重个人的放任、创新发展、宣传；中国人讲究谦虚谨慎、不偏不倚。西方人崇尚个人奋斗，尤其以个人成就为荣，从不掩饰自己的自信、荣誉感和成就后的狂喜；西方文化鼓励个人开拓创新，成就前所未见的卓越非凡事业；西方人的家庭价值观比较冷漠。孩子一旦结婚，经济上就必须独立于上层，父母不再有抚养孩子的义务。这种方式为年轻人提供了最大的自由，培养了他们独立生活的能力，但亲属关系相对较远。
3. 从行为规范的角度来看，西方人“看重利益”和“法律”，而中国人“看重义”和“情” 。在西方社会，由于强调以个人权利为基准，以追求自身利益为目标，不重视人。人与人之间的关系。只有依靠法律才能解决人与人之间的矛盾。法律不仅可以保护个人的权利，还可以惩罚侵犯人权的行为。因此，西方国家法治的发展与人权的价值观息息相关。受传统义利思想的影响，中国人重义重于利，重情重于法。孔子在《论语》中说：“君子如义，小人如利” 。以公义为最高原则。儒家强调义不能为利所驱。自古以来，人们的法律意识相对薄弱，主要是依靠道德来约束人们的行为规范和维护社会，而不是法律约束。
4.从社会关系来看，西方人的平等意识更强，中国人的等级意识更强。西方的平等观念强调平等而不是个体竞争。无论贫富，每个人都会尊重自己，不允许他人侵犯自己的权利，同时充分尊重他人。很少有人为自己的家庭背景感到自豪，也很少有人为自己的贫穷背景感到羞耻。他们相信，只要努力，一定会成功。中国人的等级观念比较强，“官本位”的观念还是有很大市场的。“宗法制”、“一字堂”、封建特权思想都不同程度地影响着人们生活的正常进行。
中华传统文化是深深烙印在中华民族的民族文化基因。启示。英国历史学家汤因比也表示，如果允许他自由选择时间和国家，他希望在公元一世纪成为中国人。他不仅相信中国传统文化蕴含着无与伦比的强大力量，还得出结论“未来统一世界的绝不是西欧国家或西欧化国家，而是中国” 。从以上中西文化差异的比较来看，有一些方面可以借鉴和融合。我们应该以积极的态度，吸收西方文化的文明成果，繁荣发展民族文化。

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