图 ,:中国传统文化与现代化关系的问题( 四 )


图 ,:中国传统文化与现代化关系的问题
需要注意的是 , 据文献报道 , 学界也有人积极揭示中国优秀传统文化的内涵 。一种观点认为 , 所谓中华优秀传统文化 , 是指中华传统文化中蕴含的一切对提高人们的思维能力、促进社会主义物质文明和精神文明建设、促进社会进步 。和 。[14]另一种观点认为 , 所谓优秀的中华传统文化 , 是指经过实践、时间和社会传承检验 , 得以保存下来 , 可以长期传承下去的文化 。[15] 这两个表述可以说是对中国优秀传统文化内涵的定义性解读 。前者强调实用性和现实性 , 强调精神内涵 , 强调思维能力的提高和社会进步的推动 。它反映了近代以来的传统 , 具有强烈的时代感 , 但相对忽略了传统文化的历史 。传承、民族、前瞻 。后者强调传承和历史 , 是从传统中提升现代性 , 但相对低估了时代和当下的特征 。但从研究思路上看 , 这两个表述应该大致反映了学术界对优秀传统文化的本质认识 。
在我看来 , 所谓优秀的中华传统文化 , 是指中华传统文化的精髓、精神和精神 , 是体现民族精神的价值内涵 。她在中华民族的发展和中国思想文化史上发挥了积极的作用 , 至今仍具有合理的价值 。它能在中华文化的现代传承和创新发展中发挥积极作用 , 能促进社会进步和国家发展 , 主要体现在思想文化水平 。定性地说 , 所谓优秀的中华传统文化 , 就是在中华民族长期发展过程中形成的、具有积极历史作用、具有重大价值的思想文化 。有人可能会说 , 那些器物文化中的优秀手工艺和制度文化中的一些要素 , 难道不属于优秀传统文化的范畴吗?当然是的 。然而 , 那些优秀的手工艺和精髓的经营理念 , 是由相应的思维方式、价值取向和审美情趣所决定的 , 并蕴含着特定的精神内涵 。因此 , 将优秀的传统文化纳入思想文化范畴 , 或从思想文化层面探讨传统文化的现代价值 , 并不为过 。事实上 , 从运营的角度来看 , 我们想要继承、发扬、创新和发展的优秀传统文化主要是无形的 , 即所谓的“形而上的手段” 。以爱国主义为核心的中华民族精神 , 以天下为公的崇高理想 , 以己立人 , 达人的忠恕之道 , 己所不欲 , 勿施于人 , 而高僧之间的和谐思想 , 都是无形的 。中国的精神财富是中华民族价值观代代相传的正能量 。在我看来 , 我们今天要弘扬的中华优秀传统文化 , 我们要构建的中华优秀文化传承体系 , 是精神内涵的内容和范围 , 是以思想文化为主导的 。(1)
值得注意的是 , 在讨论中国优秀传统文化时 , 难免会出现对传统文化和文化传统这两个概念及其关系的关注和讨论 。对于许多评论家来说 , 传统文化和文化传统是同一个概念 。例如 , 两本书《略论中国优秀传统文化》[16]和《传承的使命:中国优秀文化传统教育研究》[17] , 分别使用了两个不同的概念 , “优秀传统文化”和“优秀的文化传统” , 但两本书所阐述和列举的主要内容还是比较一致的 。比如两本书讲了以人为本、自强不息、责任意识、爱国主义等等 。这就引出了一个问题:传统文化和文化传统的内涵是什么?它们之间是什么关系?


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